Отражение исчезло
Однажды спросили у Шибли: «Кто направил тебя на Путь?» Шибли ответил: «Пёс. Однажды я увидел пса, почти умиравшего от жажды и стоявшего у края воды. Всякий раз, как он наклонялся, он видел собственное отражение, пугался и отскакивал, потому что думал, что там другая собака. Но вот необходимость стала такой, что он отбросил страх, прыгнул в воду — и отражение исчезло.
Пёс обнаружил, что препятствие, которым был он сам, — барьер между ним и тем, что он искал, исчез.
Таким же образом исчезло и моё собственное препятствие, когда я постиг, что это было то, что я считал самим собою.

Добро и зло

Магомет однажды сказал Вабишаху: «Не правда ли, ты пришёл за тем, чтобы спросить меня, что есть добро и что есть зло?» «Да, — отвечал тот. — Я пришёл именно за тем». Тогда Магомет обмакнул в миро свои пальцы, коснулся ими его руки, сделав знак в направлении сердца, и сказал: «Добро — это то, что придаёт твоему сердцу твёрдость и спокойствие, а зло — это то, что повергает тебя в сомнение, даже в такое время, когда другие люди оправдывают тебя».

********************************************

Радость понимания.

Суфий, давая наставления своему ученику, спросил его:
— Понял ли ты?
— Понял, — ответил ученик.
— Ты сказал неправду, ведь о понимании свидетельствовала бы радость, отразившаяся на твоём лице, а не твой ответ.

Бесплодная женщина

Суфийская притча

Человек пошёл к врачу с жалобой на то, что его жена не может иметь детей. Врач осмотрел женщину, измерил пульс и сказал:
— Я не могу лечить тебя от бесплодия, так как вижу, что ты всё равно умрешь в течение сорока дней.
Услышав это, женщина настолько расстроилась, что кусок не шёл ей в горло. Но в указанное время она не умерла. Муж вновь явился к врачу, который сказал:
— Да, я предвидел это. Теперь она может родить.
Муж хотел узнать, как это случилось. Врач сказал:
— Твоя жена была слишком толста, и это препятствовало оплодотворению. Я знал, что удержать её от неумеренного приёма пищи может только страх смерти. Зато теперь она здорова.
Знание — крайне опасное оружие

Отредактировано Talia (2011-05-28 17:17:28)

                 СЧАСТЬЕ
Не суфийская притча

Однажды шло Счастье по лесу и вдруг упало в яму, сидит в ней и горько плачет.Шёл мимо человек, Счастье услышало шаги и кричит из ямы:

- Человек! Добрый! Вытащи меня отсюда!

-А что ты мне дашь за это?- вопрошает человек.

-А что ты хочешь? – в ответ спросило Счастье.

- Я хочу большой и красивый дом с видом на море, который стоит миллион долларов…

Счастье дало человеку дом, тот обрадовался и тут же уединился в нём, напрочь забыв о том, чтобы помочь Счастью.Сидит Счастье в яме, плачет ещё громче.

Мимо шёл второй человек, услышало Счастье шаги и кричит ему:

-Мил человек! Вытащи меня отсюда!

- А что ты мне дашь за это?- спрашивает тот.

- А что ты хочешь?

- Хочу много красивых и дорогих машин, самых разнообразных марок.

Дало счастье человеку всё, что тот просил.А он так обрадовался, что тут же умчался восвояси – машины новые обкатывать…

Совсем потеряло надежду Счастье.

Вдруг слышит – идёт третий человек. Окликнуло его Счастье:

- Добрый человек! Вытащи меня отсюда, пожалуйста…

Человек вытащил Счастье из ямы и пошёл себе дальше.Ошалевшее от радости Счастье вприпрыжку побежало за ним и спрашивает:

- Дружище, а что ты хочешь за то, что помог мне?

-Да ничего мне не надо,- улыбнулся странный человек.

Так с тех пор и бегает Счастье за тем человеком, никогда от него не отставая…

Отредактировано Talia (2011-06-01 20:46:47)

Хитросплетения судьбы

Суфийская притча от Аттара

Богатый юноша, живший во времена Иисуса, влюбился в случайно встретившуюся ему на пути девушку и женился на ней. У девушки не было одной руки, и она стыдилась юноши. Бог услышал её молитву и восстановил ей руку.
Когда супруги вернулись домой, однажды за обедом они услышали голос дервиша. Жена взяла два куска хлеба и хотела дать их нищему, но муж ей не разрешил. Она подумала, что он скупой, и заплакала. Но он сказал:
— Этого мало, дай ему полную тарелку.
Она взглянула на нищего и увидела, что это её первый муж, из скупости ставший нищим. Тогда она рассказала юноше свою историю.
Её первый муж был чрезвычайно скуп. Однажды, когда его не было дома, она дала нищему курицу, в которую спрятала ценное кольцо. Вернувшись, муж очень разгневался, развёлся с ней и изгнал из города, отрубив ей руку.
Тут юноша заплакал и сказал, что этим нищим был он, — кольцо дало ему богатство.

Тайное знание
Суфийская притча

Халифа (представитель) одного суфийского учителя допускал к выполнению мистических упражнений чуть ли не каждого встречного. Многие, узнавая об этом, с неодобрением замечали:

— Разве сами суфии не твердят постоянно, что упражнениями можно заниматься лишь тем, кто способен извлечь из них пользу, иначе это не суфизм?

Халифа на это отвечал:

— Говорят также, что прибыль и убытки подсчитывают в конце базарного дня, а не в начале, — и продолжал набирать в ученики всех подряд.

Каждый день он опрашивал своих последователей, насколько они серьёзны и искренни. Все они клялись в серьёзности и искренности своих намерений. Но он ловил их на том, как часто их слова расходятся с делами. И тогда он перестал с ними разговаривать, объявив перед этим:

— Я делаю из вас грешников, когда побуждаю утверждать что-либо, и вы утверждаете это вопреки правде.

Тогда многие с отвращением покинули его, говоря:

— Мы не какие-нибудь лицемеры! — хотя именно лицемерами они и были.

Он стал критиковать тех, кто остался с ним, и всё больше и больше учеников отдалялись от него. Затем он притворился сумасшедшим, и его покинули почти все, кто ещё оставался. Причём самые великодушные говорили:

— Бедняга, он был бы совершенством, если бы не лишился рассудка.

И вот наступил день, когда с ним осталось только шестеро учеников. Один из них сказал:

— Я полагаю, что с тобой остались, наконец, те, кто выдержал испытание, и будет обучаться у самого мастера?

— Нет, — ответил представитель, — к сожалению, настоящие ученики лишь некоторые из оставшихся. Остальные настолько одержимы поисками тайного знания, и на самом деле настолько своекорыстны, что готовы пойти на что угодно и претерпеть любые испытания. Прежде чем я представлю нашему мастеру окончательный подбор кандидатов, мне придётся изгнать их или побудить их самих изгнать себя.

Недостаток

   Один дервиш под видом ученика регулярно посещал ежедневные собрания некоего лжесуфия, который воображал, что учит истинному Пути. Каждый раз, когда дервиш появлялся в собрании, он задавал мнимому суфию нелепый вопрос.

После того, как дервиш поддел его несколько сот раз, лжеучитель закричал на дервиша:

— Ты приходишь сюда в течение двенадцати лет, и все твои абсурдные вопросы — только варианты того, который ты только что задал!

— Да, я знаю, — сказал дервиш, — но удовольствие, которое я получаю, видя вас столь раздражённым, — единственный мой недостаток.

Я выбираю блаженство

  Мастер Бахауддин всю свою жизнь был счастливым, улыбка никогда не сходила с его лица. Вся его жизнь была пропитана ароматом праздника! Даже умирая, он весело смеялся. Казалось, будто он наслаждается приходом смерти. Его ученики сидели вокруг, и один спросил:

— Почему вы смеётесь? Всю свою жизнь вы смеялись, и мы всё не решались спросить, как вам это удаётся? И вот сейчас, в последние минуты, вы смеётесь! Что здесь смешного?

Старый Мастер ответил:

— Много лет назад я пришёл к моему Мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже глубоко страдающим. Мастеру же было семьдесят, а он улыбался и смеялся просто так, без всякой видимой причины. Я спросил его: «Как вам это удаётся?» И он ответил: «Внутри я свободен в своём выборе. Просто это — мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя, что выбрать сегодня — блаженство или страдание? И так случается, что я выбираю блаженство, ведь это так естественно».

НЕСУРАЗНОСТИ

Один суфий посылал всех, кто хотел стать его учеником, слушать и записывать разглагольствования его клеветников - большей частью это были догматически настроенные ученые.
Кто-то спросил его:
- Почему вы это делаете?
Он ответил:
- Одно из первых упражнений суфия - увидеть, способен ли он распознавать несуразности, пристрастия и искажения у тех, кто воображает себя мудрым. Если он действительно способен увидеть, что у них внутри, и распознать их самовлюбленную и ядовитую природу - тогда он может начинать учиться Реальности.

НАРУЖНОЕ И ВНУТРЕННЕЕ

Суфий из Бухары привлекал огромные толпы народа. Дом его всегда был полон учеников и паломников.
Утомленный постоянной суетой и беготней, один набожный ученик оставил город почти сразу же после того, как отыскал мудреца, и направил стопы в Восточный Туркестан, где, как он знал, имелось жилище некоего уединенного созерцателя.
Когда они некоторое время посидели рядом в медитативном молчании, мистик поднял голову, прочитав мысли пришедшего, и сказал:
- Когда судишь, исходя только из внешности, из обличья, - то получаешь только поверхностное.
Тебе не пришлась по нраву внешняя сторона деятельности бухарского мудреца, поэтому ты не смог добраться до ее внутренней сути.
Если о тебе станут судить подобным образом - по твоему облику - в Последний День, тогда почему бы тебе не подготовиться к этому соответствующим образом? Ты одет в обыденное платье - укрась себя четками. Твой халат ничем не примечателен - сделай его заметным. Расцвети себя напоказ. Тогда, по крайней мере, у тебя появится шанс заслужить похвалу своей последовательностью.

   ОГРАНИЧЕННОЕ МЫШЛЕНИЕ

На постоялом дворе, расположенном близ одного из трактов Великого Шелкового Пути, пересекающего Центральную Азию, как-то вечером один человек донимал всех своей громкой и назойливой болтовней.
Путники все как один мечтали, чтобы он, наконец, закрыл рот: им хотелось хорошенько отдохнуть перед тем, как отправляться завтра спозаранок дальше.
Однако незаметно было, что человек собирается угомониться. И потому кое-кто из присутствовавших даже обрадовался, когда к болтуну подошел странствующий дервиш и, вежливо приветствовав его, сказал:
- Мне хочется получше расслышать каждое сказанное вами слово. Пожалуйста, продолжайте: я весь внимание.
Говорящий продолжил, еще более громко и многословно. Он превосходил самого себя, со все большей изощренностью расцвечивая свои разглагольствования. Дервиш сидел прямо напротив него и глядел на него в упор со всем напряжением сосредоточенности.
Спустя несколько минут человек вдруг смолк. Дервиш, сидящий перед ним, спал сном праведника.
Наутро, пока навьючивали и седлали животных, путешественники спросили дервиша, что означало его поведение. Он сказал:
- Этот человек хотел привлечь ваше внимание. Вы же не желали слушать его, а желали чего-то другого. Я тоже хотел отдохнуть, но я знал, что должен заплатить за отдых вперед. Как только наш друг получил желаемое, он перестал этого желать. Как только я - посредством сравнительно небольшого и непродолжительного усилия сконцентрированной воли - получил то, чего желал - я тут же не преминул воспользоваться этим. И вам кое-что перепало.
Когда затем спросили самого говоруна, что он думает о событиях предыдущей ночи, он сказал:
- Этот проходимец, претендующий на то, что он - дервиш, имел наглость заснуть, пока я говорил. И это после того, как он сделал вид, будто крайне заинтересован! Да он просто пытался произвести впечатление на всех нас. Пусть это послужит вам уроком!

Рекорды Гиннеса
Китаец Хе Пингпинг улыбается, стоя рядом с Султаном Кёсеном во время промо-акции в Стамбуле 14 января 2010 года. Хе с ростом 73 см и Кёсен с ростом 246,5 см были названы Книгой рекордов Гиннеса самым маленьким и самым большим человеком на земле, соответственно. (REUTERS/Osman Orsal)                     

                                       

КАК СТАТЬ ВОРОМ

Жил-был один человек маленького роста. С лица его вечно не сходило недовольное выражение. При этом он считал, что его рост есть результат исключительно Божественного влияния. Он был религиозный фанатик.

В один прекрасный день он сидел и размышлял над тем, какой он хороший. В этот момент к нему подошел высокий дородный вор и сказал:

- Я - вор.

В первый момент человек испытал досаду. Затем он изумился. Затем смутился. Однако вору в тот момент хотелось пошутить над его тщеславием - для этого он и подошел; поэтому он продолжил так:

- Ты слишком маленький для того, чтобы стать вором. Но я мог бы сделать из тебя самого быстрого бегуна в мире.

Короче, фанатика заинтересовали воровские обещания. Его алчность устремилась в русло новой цели - стать бегуном и прыгуном.

Теперь вор каждый день приходил к фанатику, и тот с каждым днем бегал все лучше и прыгал все выше. В конце концов похвалы, расточаемые вором, так вскружили фанатику голову, и общество пройдохи стало для него столь необходимым, что он решил сходить вместе с ним на кражу со взломом.

Они вскарабкались на стену султанского дворца, оставили далеко позади гнавшуюся за ними стражу, влезли на высокую башню и с нее перепрыгнули на крышу зала заседаний Совета, где в полной темноте стоял трон, в спинку которого был вделан огромный рубин. В тот самый момент, когда они вплотную подобрались к рубину, их присутствие обнаружилось. Зажглись светильники, и они увидели, что зал полон народу. Сам царь сидел на троне и задал вору вопрос, что он здесь делает.

- Ваше величество, - сказал ему вор. - Припомните: я был пойман здесь, в этом зале несколько месяцев назад. И вы помиловали меня из-за того, что я сказал, что стал вором потому, что таким меня сделали в юности, и что можно сделать вором даже самого завзятого церковника. Ваше величество отпустили меня с тем условием, что я превращу в вора честнейшего человека и приведу его сюда. Я попросил канцлера, чтобы здесь всегда было темно, дабы я мог произвести демонстрацию, о которой говорилось.

- Это воистину чудо, - промолвил царь. - Вор оказался достаточно честен, чтобы сдержать слово, а религиозный человек - достаточно бесчестен, чтобы стать вором.