Р. Генон

ВЕПРЬ И МЕДВЕДИЦА
  У кельтов вепрь и медведь символизировали, соответственно, представителей духовной и светской власти, т.е. две касты друидов и рыцарей, тождественные, по крайней мере, изначально, и по своим основным атрибутам, индийским брахманам и кшатриям. Как мы уже указывали в другом месте1, эта символика, чисто гиперборейского происхождения, есть одна из примет прямой связи кельтской традиции с изначальной Традицией Манвантары, каковы бы ни были другие элементы, происходящие из предшествующих традиций, но уже второстепенных и деградировавших, которые могли бы присоединиться к этому основному потоку и некотором роде раствориться в нем. Мы хотим сказать здесь, что кельтская традиция могла бы с высокой вероятностью рассматриваться как одна из "точек соединения" традиции атлантической с традицией гиперборейской, совершившегося по окончании вторичного периода, в котором эта атлантическая традиция являлась преобладающей формой и как бы "замещением" первородного центра, уже недоступного рядовому человечеству2. Здесь только что упомянутая нами символика также может дать некие не лишенные интереса сведения.

        Отметим прежде всего значение, равным образом придаваемое символу Кабана (вепря) индуистской традицией, также возникшей непосредственно из первоначальной традиции и недвусмысленно утверждающей в Ведах свое собственное гиперборейское происхождение. Вепрь (вараха) фигурирует в ней не только как третий из десяти аватар Вишну в нынешней Манвантаре; но и как вся наша Кальпа целиком, то есть весь цикл проявления нашего мира, обозначен в ней как Швета-вараха-Кальпа, "цикл белого вепря". Если это так и если мы обратимся к аналогии, необходимо существующей между большим циклом и циклами подчиненными, то естественно, что клеймо Кальпы, если можно так выразиться, обнаруживается в исходной точке Манвантары; вот почему полярная "священная земля , место пребывания изначального духовного центра этой Манвантары, именуется также Варахи, или "земля вепря"3. Кроме того, поскольку именно здесь пребывало первичное духовное владычество, по отношению к которому всякая другая законная власть этого же уровня бытия есть всего лишь его эманация, то не менее естественно, что представители такого владычества отсюда получали также и символ вепря как свой отличительный знак и затем сохраняли его в потоке времени. Вот почему друиды сами именовали себя "вепрями", хотя, поскольку символика всегда многоаспектна, можно в то же время видеть здесь еще и намек на удаление, в котором они держались по отношению к внешнему миру, ибо вепрь всегда считался "отшельником".

Сверх того, нужно добавить, что и сама эта изоляция, у кельтов, как и у индуистов, материальное выражение получавшая в виде удаления в лес, не лишена связи с чертами "изначальности", по крайней мере, отблеск которой всегда должен был сохраняться во всякой духовной власти, достойной выполняемой ею функции.
        Но вернемся к имени Варахи, которое позволяет сделать чрезвычайно важные замечания: она, эта земля, рассматривается как аспект Вишну, именуемый Шакти (в особенности, его третьего Аватара), что, учитывая солнечный характер последнего, тотчас же обозначает ее тождество или с "солнечной землей", изначальной "Сирией", о которой мы уже говорили по другим поводам4 и которая есть еще одно из наименований гиперборейской Тулы, то есть изначального духовного центра. С другой стороны, корень вар (var) в имени вепря в северных языках встречается в форме бор (bor)5, точный перевод слова Варахи, стало быть, Борея, и истина заключается в том, что общепринятое имя "Гиперборея" стало употребляться греками лишь в эпоху, когда они уже утратили смысл этого древнего названия; и, следовательно, было бы лучше, вопреки возобладавшему с тех пор словоупотреблению называть изначальную традицию не "гиперборейской", а просто "борейской", тем самым утверждая ее безусловную связь с Бореей или "землей вепря".
        Есть еще и другое; корень вар (var) или вир (vir) в санскрите имеет смысл "накрывать", "защищать" и "прятать"; и, как показывает имя Варуна (Varuna) и его греческий эквивалент Уранос (Ouranos), он служит для обозначения неба, так как оно накрывает землю и олицетворяет высшие миры, недоступные чувственному восприятию6. Все это идеально приложимо к духовным центрам, будь то потому, что они скрыты от глаз профанов, будь то, наконец, и потому, что они являются на земле как бы образами самого небесного мира. Добавим, что тот же корень имеет еще и другой смысл, смысл "выбора" или "избрания" (вара), который, очевидно, не менее подобает региону, повсюду обозначаемому такими именами, как "земля избранных", "земля святых" или "земля блаженных"7.
        В том, что мы только что сказали, можно было отметить соединение двух символик, "полярной" и "солярной"; но в том, что касается собственно вепря, особое значение имеет "полярный" аспект. И это, помимо всего прочего, является результатом того факта, что в древности вепрь олицетворял созвездие, позже ставшее Большой Медведицей8. В этой перемене имен есть след того, что кельты символизировали именно борьбой вепря и медведя, то есть восстания представителей светской власти против превосходства власти духовной, со всеми вытекшими отсюда превратностями судьбы в ходе последующих исторических эпох. Первые проявления этого бунта, действительно, выходят далеко за горизонт общеизвестной истории и даже дальше начала Кали-Юги, в котором он достиг своего наибольшего размаха. Вот почему имя бор могло быть перенесено с вепря на медведя9, а сама Борея, "земля вепря", могла вследствие этого в определенный момент стать "землей медведя", на период господства Кшатриев, которому, согласно индуистской традиции, положил конец Парашу-Рама10.
        В этой же индуистской традиции самым распространенным именем Большой Медведицы является сапта-рикша; санскритское слово рикша означает "медведь", на кельтском – это арт, на греческом – арктос, на латинском – урсус. Однако, можно задаться вопросом, действительно ли таков первичный смысл выражения сапта-рикша или же здесь скорее имело место, в соответствии с замещением, о котором мы уже говорили, своего рода наложение этимологически различных слов, сближенных и даже отождествленных посредством определенной фонетической символики. В самом деле, рикша есть также, в самом общем значении, звезда, то есть, в конечном счете, "свет" (archis), от корня arch или ruch, "блистать" или "освещать"11. Установленная таким образом близость между медведем и светом не исключение в животной символике. Например, у кельтов и у греков12 волк соответствует солнечному богу, Белену или Аполлону.
        В определенный период название сапта-рикша было отнесено не только к Большой Медведице, но и к Плеядам, также состоящим из семи звезд; замена полярного зодиакальным соответствует переходу от символики солнцестояния к символике осевой. Так произошла перемена начала отсчета годового цикла вплоть до изменения преобладающих значений сторон света, связанных с его различными фазами13. Здесь север заменен на запад, что соответствует атлантическому периоду; и это открыто подтверждается тем фактом, что для греков Плеяды были дочерьми Атласа и, как таковые, также звались Атлантидами. Впрочем, переносы такого рода часто становятся причиной многообразных смешений, ибо одни и те же имена, в зависимости от периодов, получают различное применение как для земных областей, так и для небесных созвездий, и не всегда легко определить, к чему именно они относятся в каждом случае. Реально это возможно лишь при условии соотнесения их различных "локализаций" с собственными характеристиками соответствующих традиционных форм, как мы только что сделали это для традиции сапта-рикши.
        У греков восстание кшатриев изображалось охотой на Калидонского вепря, где открыто дана версия, в которой сами кшатрии выражают свои притязания на окончательную победу, потому что вепрь здесь убивается ими; и Атеней сообщает, следуя за более древними авторами, что этот Калидонский вепрь был белым14, что позволяет отождествить его со Швета-варахой индуистской традиции16. Не менее показательно, с нашей точки зрения, и то, что первый удар был нанесен Аталантой, вскормленной, как говорят, медведицей; и это имя, Аталанта, могло бы указывать на то, что бунт берет свое начало либо в самой Атлантиде, либо, по меньшей мере, среди наследников ее традиции17. С другой стороны, имя "Калидон" обнаруживается в имени "Каледония", древнем наименовании Шотландии: вне зависимости от всякой частной "локализации", это именно страна "Кальдов" или Кельтов18; и Калидонский лес, в действительности, ничем не отличается от леса Броселианды, чье имя, по сути, означает то же самое, хотя и в несколько модифицированной форме, и происходит от слова бро или бор, то есть от того же имени вепря.
        А тот факт, что медведь часто символически избирается в своем женском аспекте, как мы только что видели в случае с Атлантой и как можно видеть также в названии созвездий Большой и Малой Медведиц, также не лишен значения в его атрибуции касте воинов, держательнице светской власти, и это по многим причинам. В начале и при нормальном ходе событий эта каста играет "рецептивную", то есть женскую роль по отношению к касте жрецов, потому что именно от последней она получает не только знания о традиционной доктрине, но также и легитимацию своей собственной власти, в чем, строго говоря, и состоит "божественное право". Затем, когда эта же воинская каста, опрокинув нормальные отношения соподчинения, начинает претендовать на превосходство, то ее доминирование обычно сопровождается доминированием женских элементов в символике изменяемой воинами традиционной формы, и даже нередко, вследствие этой модификации, установлением женской формы жречества, как это было в случае друидов, у кельтов. Мы здесь лишь отмечаем этот последний момент, подробное развитие которого увело бы нас слишком далеко, особенно, коль скоро мы бы захотели поискать сходные примеры; но этого указания, по меньшей мере, достаточно, чтобы позволить понять, почему именно медведица, а не медведь, символически противостоит вепрю.
        Уместно добавить, что оба эти символа, вепря и медведя, вовсе не обязательно всегда находятся в оппозиции друг другу или во взаимной борьбе, но что в иных случаях они могут также олицетворять власть духовную и власть светскую, или обе касты, друидов и рыцарей, в их нормальных и гармонических взаимоотношениях, как это можно видеть как раз по легенде о Мерлине и Артуре. Действительно, Мерлин – друид, к тому же еще и вепрь леса Броселианды (где он, в конце концов, оказывается не убит, как вепрь Калидона, но усыплен женским могуществом); а король Артур носит имя, производное от имени медведя, арт19, точнее же, это имя идентично имени звезды Арктур, с учетом небольшого различия, связанного, соответственно, с их кельтским и греческим происхождением. Эта звезда находится в созвездии Волопаса, и, посредством этих имен, можно еще и увидеть соединенными знаки двух различных периодов: "страж Медведицы" стал Волопасом, когда сама Медведица, сапта-рикши, превратилась в септем трионес, то есть в "семь волов" (откуда наименование "Septentrion" для обозначения Севера). Но мы не намерены вдаваться здесь в рассмотрение этих трансформаций, относительно недавних по отношению к тому, что рассматривается нами20.
        На основе изложенного нами, похоже, напрашивается вывод, касающийся, соответственно, роли двух течений, которые участвовали в формировании кельтской традиции; у истоков власть духовная и власть светская не были разделены как две дифференцированные функции, но были объединены их общим принципом; и следы этого единства еще обнаруживаются в самом имени друидов (dru-vid, "сила-мудрость", причем оба эти понятия олицетворялись дубом и омелой)21. С этим званием и как представители особенно духовной власти, для которой предназначается высшая часть доктрины, они были подлинными наследниками изначальной традиции, и символ по самой сути своей "борейский", символ вепря, являлся их достоянием.
        Что же до рыцарей (воинов), своим символом имеющих медведя (или медведицу Аталанты), то можно думать, что специально для них предназначавшаяся часть традиции в особенности включала элементы, происходящие из традиции атлантической. И это различие даже, быть может, могло бы способствовать объяснению некоторых более или менее загадочных моментов последующей истории западных традиций.
1. Опубликовано в Еtudes Тraditionelles, авг.-сент. 1936. 
2. См. "Власть духовная и мирская", гл. 1. 
3. См. Царь Мира, гл. Х, особенно в том, что касается отношений Тулы (Tula) гиперборейской и Тулы атлантической (где Тула есть одно из первоначальных обозначений духовных центров); см. также нашу статью – Атлантида и Гиперборея, в "Покрывале Изиды", окт. 1929. 
4. См. в связи с этим, в "Покрывале Изиды", окт. 1929; мы отметили там, что вопреки мнению Сент-Ива Д'Альвейдра, это имя, Варахи, никоим образом не прилагается к Европе; по правде сказать, последняя никогда не была не чем иным, кроме как "Землей Быка", что имеет основания в периоде, уже очень удаленном от истоков. 
5. См раб. Наука букв и раб. Земля Солнца. 
6. Отсюда английское boar, а также немецкое Eber. 
7. См. Царь Мира, гл. VII, где мы показали среди прочего, что само слово coelum первоначально имеет такое же значение. 
8. Отметим еще, в плане возможного сближения, германский корень ур, имеющий смысл первоначальности. 
9. Напомним, что это созвездие имело еще много других имен и среди них – Весов; но заниматься ими сейчас не входит в наши задачи. 
10. По-английски bear, по-немецки Bar. 
11. Нам уже случалось замечать по этому поводу, что Фабр Д'Оливе и его последователи, как Сент-Ив Д'Альвейдр, похоже, осуществили странное смешение между Парашу-Рамой и Рама-Чандрой, то есть между шестым и седьмым Аватарами Вишну. 
12. Стоит отметить постоянное присутствие этих "семи Светов" в масонской символике: присутствие одного и того же числа олицетворяющих их людей необходимо для создания "правильной и совершенной" ложи, так людей необходимо для создания "правильной и совершенной" ложи, так же. как и для качественности инициатической трансмиссии. Отметим также, что семь звезд, о которых говорится в начале Апокалипсиса (I, 16 и 20) суть, согласно некоторым толкованиям, звезды Большой Медведицы. 
13. Волк по-гречески, lukos, а свет – luke; отсюда эпитет двойного значения у Аполлона Ликийского. 
14. Перенос Весов в Зодиак также, естественно имеет сходное значение. 
15. См. Deipnosophistarum, IX, 13. 
16. Вряд ли есть необходимость напоминать, что белое есть также цвет, символически приданный духовному владычеству; и известно, что, в частности, друиды носили белые одежды. 
17. Можно провести и другие любопытные аналогии, а именно, между золотыми яблоками, о которых идет речь в легенде об Аталанте, и такими же яблоками сада Гесперид, или "дочерей Запада", которые так же, как и Плеяды – были дочерями Атласа. 
18. Впрочем, вполне вероятно, что само имя кельтов, как и имя халдеев, идентичное ему, первоначально было именем не конкретного народа, а касты жрецов, осуществляющей духовную власть у различных народов. 
19. Мы обнаруживаем в Шотландии также и фамилию Мак-Арт (Mac Arth), что значит "сын медведя" и, очевидно, указывает на принадлежность к клану воинов.
20. Артур является сыном Утера Пендрагона, "вождя пятерых", то есть верховного правителя, который пребывает в пятом королевстве, Миде или "средине", расположенном в центре четырех соgодчиненных ему королевств, которые соответствуют четырем сторонам света (см. Царь Мира, гл. IХ); и это положение сравнимо с положением небесного Дракона, когда, заключая в себе Полярную звезду, он пребывал "в середине неба, словно король на своем троне", согласно выражению Сефер Иецира, см. 3емля Солнца. 
21. См. Власть духовная и мирская, гл. IV, где мы указали на равнозначность этой символики символике Сфинкса.

БЫЛА  ЛИ ЗЕМЛЯ ПЛОСКОЙ
[реклама вместо картинки]

В древние времена люди, размышлявшие о строении мира, обычно интересовались вопросом, как устроена Земля и видимый мир, который вокруг нее, Земли - находится. Большие пространства были пока малопостижимы. Это особенно отчетливо видится на примере тех мыслителей, кто жил в странах, располагающих морями и кораблями, и тех, кто был "сухопутными крысами".
В Древней Индии жрецы представляли себе Землю в виде круглого стола, покоящегося на двенадцати колоннах. А эти колонны, говорили они, в свою очередь, держатся на... тех быках и баранах, которые народ приносит в жертву богам. Получалась весьма неплохая пропорция - чем больше скота приносится в жертву богам(в храмы), тем прочнее будет держаться Земля на своих придуманных живых подпорках.

[реклама вместо картинки]

В более поздние времена, когда за счет мореплавания начала "проступать" шарообразность Земли(корабль скрывается за горизонт, но не тонет. не пропадает), в Индии начали изображать Землю, в форме опрокинутой чаши, выпуклым дном кверху чаши, опирающейся на спины огромных слонов. Сами же слоны помещаются на спине колоссальной черепахи, которая плавает на поверхности всемирного Океана.

[реклама вместо картинки]
Была и другая школа, там черепаху помещали на колоссальной змее.
Ближе к Европе, в «священном писании», Библии, встречается аналогичные представления, согласно им Земля и небо утверждены на «основаниях», то есть все тех же подпорках. Там можно прочесть, что «столпы Земли дрожат», что «подвиглись основания небес» и т. д. И это не просто красивые художественные обороты речи. это - вполне реальное мировоззрение тех старых времен.
В Древней Греции, например, мыслители высказывали разные фантастические предположения опять-таки о "подпорках", на которые опирается Земля, о ее «нижней оконечности».

В Греции было несколько философских школ. Были утверждавшие, что Земля представляет собой нечто вроде плавучего острова или "плота", покоящегося на воде и окруженного безграничным Океаном. При этом упускалось из виду, что и вода, вероятно, должна тоже на чем-нибудь покоиться.
К тому же, как правило, земля - тяжелее воды и, следовательно, должна была бы тонуть, никак не может плавать на ней. В этой связи встречались утверждения, что Землю дополнительно поддерживает снизу - воздух.
Согласно еще одним воззрениям, Земля напоминала "медузу" Она была плоским телом, полагали, что она пускает бесконечные корни, или щупальца, на которых и держится. Но на чем они укреплены, опять-таки никто не знал.
Но Земля существовала реально, моря и реки плескались о берега, Солнце и Луна проходили по небу каждый день с востока на запад и день сменялся ночью, а ночь - опять днем. Во всем этом виделась система, мудрость "творцов" или "творца", но проникнуть в эту мудрость, понять ее - пока не было дано никому.
[реклама вместо картинки]

В очень поэтичной румынской легенде говорится , что Земля покоится на трех священных столпах - Вере, Надежде, Любви, Играя на религиозных чувствах людей, легенда объясняла, что подрыв любого из этих моральных устоев безнравственными поступками вызывает сотрясение Земли.

Все древние народы, как хромые пытались опереться на костыли. Этими костылями, самыми разнообрзными фантастическими подпорками, в виде слонов, черепах, океана, колонн - они наделяли Землю. Мышление пока еще никак не могло допустить, чтобы такое огромное и тяжелое тело, как Земля, могло держаться в пространстве без опоры, не падать куда-либо и не разваливаться.

На фото: 1) Земля на двенадцати столпах
2) Слоны и черепаха - одна из моделей в попытке понять устройство аншего мира(Древняя Индия);
3) Земля как остров в океане;
4) Еще одна Земля-остров, но еще и с корнями. как кусок отвалившегося берега на торфяном озере;

Отредактировано Angela (2011-01-21 23:04:22)

Потерянная могила Христа
Документальный фильм / США, 2007

В 1980 году в одном из жилых районов Иерусалима — Тальпиоте — во время рытья котлована для строительства нового здания была обнаружена гробница...

Внутри находились десять оссуариев — небольших известковых сосудов, в которых, по обычаю, в 1 в. н.э хоронились останки умерших. На шести из них были надписи. По свидетельству экспертов, надписи эти подлинные, не подделанные. Оссуарии были каталогизированы нашедшими их учеными и находятся в хранилище Израильского управления древностей. Надписи на оссуариях переводятся на русский язык как: «Иисус», «Мария», «Мария Магдалина», «Матфей», «Иосиф» и «Иуда». В первом веке нашей эры эти имена были столь же распространенными среди евреев, как Иван или Петр среди русских. Но если оссуарии с этими именами обнаружены в одном захоронении, это уже не выглядит простым совпадением. Известный статистик Андрей Фойервергер, профессор Торонтского университета, подсчитал, что вероятность такого совпадения —  1: 600. Режиссер Симха Якубович высказывает предположение, что все эти оссуарии принадлежат семье Иисуса, а именно самому Иисусу, его матери Марии, брату Иосифу, некому Матфею (в Новом Завете говорится, что в семействе Марии было много Матфеев), Марии Магдалине, которая, по утверждению авторов фильма, была женой Иисуса, и их сыну Иуде.

Для того, чтобы доказать, что Мария Магдалина была женой Иисуса, авторы фильма привлекли к своей работе специалистов-биологов. Последние изучили ДНК останков, найденных в оссуариях Иисуса и Марии Магдалины, и установили отсутствие родства по материнской линии. Это означает, что они были не кровными родственниками, а мужем и женой. В противном случае их не похоронили бы вместе в семейном склепе. Если у Иисуса и Марии был ребенок, они должны были знать, что он подвергся бы преследованию римских властей, и скрывали его существование. Так что, возможно, безымянный «любимый ученик», о котором говорится в Евангелие от Иоанна — это и есть сын Иисуса.

Перед премьерой фильма в марте 2007 года Симха Якобовичи выразил опасение, что сам фильм, а также его название — «Потерянная могила Иисуса» («The Lost Tomb of Jesus») могут вызвать негодование у представителей церкви. Вместе с тем, все создатели фильма считают, что в фильме нет ничего оскорбительного для христиан, и он не ставит под сомнение святыни христианства, поскольку даже в религиозной среде воскрешение и вознесение Христа с некоторых пор считается явлением духовным, а не физическим. Симха Якобович надеется, что его фильм вызовет интерес и подтолкнет ученых всего мира к более детальному и глубокому исследованию этих археологических находок.

Тем не менее, опасения авторов фильма не были напрасными. Многие представители христианской церкви, в том числе Русской православной церкви, назвали фильм «антихристианской провокацией». Ведущий археолог Израиля профессор Амос Клонер считает фильм фальшивкой. «Это — самый обычный иерусалимский склеп той эпохи. Имена на саркофагах — наиболее популярные еврейские имена первого века нашей эры», считает он.

http://www.1tvrus.com/channel1/announce/5663

Воистину ли найдена могила Христа?

Евангелие от Камерона
В прошлые выходные (4 марта 2007 года, в 21.00) прошла мировая премьера документального фильма-сенсации «Потерянная могила Христа». Продюсер картины Джеймс Камерон (создатель «Титаника», «Терминатора» и «Чужих») вполне серьезно уверяет зрителей, что в Израиле обнаружена пещера-склеп, где в саркофагах - так называемых оссуариях - покоятся останки членов Святого семейства - Иисуса, одного из его братьев Иосия, матери Девы Марии, Марии Магдалины и некоего Мати, Камерон идентифицировал его с апостолом Матфеем.
В склепе захоронен еще один человек, не упомянутый в Новом Завете: надпись на его саркофаге гласит: «Иуда, сын Иисуса».
Откуда взялся сын? Неужели древние рукописи - апокрифы, - которые христианская церковь считает еретическими и оскорбительными, все-таки правы? Прав и Дэн Браун, который ссылается на них в романе «Код да Винчи»? Иисус имел детей от Марии Магдалины? Да и к тому же не вознесся на небо, а похоронен, как простой смертный? Это глупая, обидная для христиан мистификация? Или сенсация, меняющая наши представления о христианстве?
Джеймсу Камерону надо было очень постараться, чтобы после выхода фильма не попасть под шквал критики христиан. И, надо признать, он постарался это сделать.

Кто жил в Талпиоте
Склеп, показанный в «Потерянной могиле Христа», действительно существует. На него еще в 1980 году во время реконструкции жилого района Иерусалима - Восточный Талпиот - наткнулись строители. Показали археологам. И через некоторое время в «Каталоге иудейских захоронений» появилось описание и сего древнего памятника. В нем ученые обнаружили десять каменных оссуариев с костями. По ряду признаков - например, сначала тела лежали, обернутыми в саваны-плащаницы в вырезанных в скале могилах, а только потом были помещены в саркофаги, - удалось определить и время захоронения: I век нашей эры, предположительно 30 - 70-е годы. На шести ящиках видны надписи, указывающие, кому принадлежат останки.
Дабы не быть уличенным в мистификации, Камерон незадолго перед премьерой фильма провел в Нью-Йорке пресс-конференцию, где предъявил журналистам два оссуария, на время вывезенных им из Иерусалима с разрешения властей Израиля. Но сейчас костей в ковчегах нет. В соответствии с израильской археологической практикой древние останки были перезахоронены в том же 1980 году, после того как их изучили археологи.

В семейном склепе...
Прочитав с помощью археологов надписи на ковчегах, Камерон и его помощник израильский режиссер Симха Якубович утверждают, что выстроили четкую цепочку. В склепе похоронены: «Иисус, сын Иосифа» (мужем Девы Марии был как раз плотник по имени Иосиф), «Иосий» (в Евангелии от Матфея именно так назван один из братьев Христа), «Иуда, сын Иисуса» и две «Марии». И если предположить, что одна из «Марий» была матерью Иисуса, а другая его женой - Марией Магдалиной, - то речь идет о семейном склепе. Смущает, правда, человек по имени «Мати», ведь среди близких родственников Христа человека с таким именем не было (или мы о нем не знаем). Но Камерон, повторю, считает его апостолом Матфеем.
В фильме утверждается, что исследователям удалось набрать со стенок ковчегов «Иисуса» и одной из «Марий» достаточно материалов, чтобы сделать анализ ДНК. Его и провел доктор Карни Матисон в лаборатории палео-ДНК Университета Лэйкхеад (провинция Онтарио, Канада). Оказалось, Мария и Иисус не родственники. А как останки чужой женщины попали в семейный склеп? Имеем еще одно косвенное утверждение, что одна из двух «Марий» была женой захороненного тут же мужчины. «Иисуса, сына Иосифа»?
Интересно было бы узнать, существует ли родство «Иисуса» с другой «Марией» (его предполагаемой матерью), братом «Иосием». А также определить, была ли «Мария Магдалина» родной матерью «Иуде, сыну Иисуса». Но о подобных ДНК-экспертизах в фильме не говорится. Мол, исследователям не удалось набрать генетического материала. Зато авторы фильма сообщают о другой интересной экспертизе.

Иаков, брат Иисуса
Осенью 2002 года французский археолог Андрэ Лемэр объявил, что в его распоряжении оказался древний оссуарий с надписью на арамейском языке: «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса», - якобы найденный где-то на раскопках в Иерусалиме. Иаков - еще один брат Христа, известный нам из Нового Завета. Специалисты датировали оссуарий I веком н. э., а Лемэр отважился даже назвать точную дату - 63 год.
Не склонный к сенсациям французский ученый признал, что в то время в Иерусалиме жили около 40 тысяч человек. А имена Иисус, Иосиф и Иаков были одними из самых распространенных. И среди жителей города вполне могли быть и Иаковы, у которых отца звали Иосифом, а брата - Иисусом.
Археологи обнаружили сотни подобных захоронений, но только на двух из них были написаны еще и имена братьев умершего. И на этом основании Лемэр предположил, что в данном случае Иисус был личностью незаурядной, поэтому его имя и указали на могиле брата.

Казалось бы, появилось первое материальное свидетельство существования Иисуса Христа. Однако вскоре разгорелся скандал, поставивший под сомнение подлинность улики.
Оссуарий археологу Лемэру показал израильский коллекционер древностей Одед Голан. О том, как он приобрел сей артефакт, коллекционер не распространялся, заявляя лишь, что купил его несколько лет назад в одном из антикварных магазинов Иерусалима.
Вскоре после заявления Лемэра израильское правительственное управление по делам древностей забрало оссуарий «Иакова» на экспертизу. А еще через несколько дней дом Голана внезапно обыскала полиция. Управление по делам древностей признало урну поддельной и потребовало возбудить уголовное дело. В ходе обыска в доме Голана была найдена целая мастерская, в которой были сделаны эта и, возможно, другие подделки. Сыщики также утверждают, что нашли «полуфабрикаты» других фальшивок.

Иакова и Иисуса похоронили рядом?
Увы, подлинность оссуария «Иакова» оказалась под сомнением. Мол, оссуарий действительно старый, но надпись на нем сделана гораздо позже. Впрочем, не все этому поверили. Тот же профессор Сорбоны Андрэ Лемэр считает урну подлинной, но доказать это не может.
Снимая фильм «Потерянная могила Иисуса», Джеймс Камерон и Симха Якубович вспомнили об этой скандальной истории пятилетней давности. Они взяли образцы налета с внешних стенок оссуария «Иакова», который сейчас хранится в управлении по делам древностей, и сравнили их с налетом на ковчегах, обнаруженных в Талпиоте. И, по их заверениям, они оказались идентичными. Получается, что ранее прах Иакова находился рядом с прахом Иисуса и других членов его семьи!
Действительно, в талпиотском склепе есть пустое место, где вполне мог стоять пропавший позднее оссуарий. А мистификацией было само объявление о подделке?...

ПЯТЬ ДОВОДОВ...

Насколько убедительные доводы приводят Джеймс Камерон и Симха Якубович, пусть каждый судит сам. Однако еще до премьеры представители Всемирного библейского общества выступили с заявлением, приведя причины, по которым они считают фильм «Потерянная могила Иисуса» ложью.

ПРОТИВ / ЗА

1. Имя «Иисус» было очень популярно в первом столетии. И упоминается на еще 98 оссуариях и в 21 склепе, обнаруженных археологами. А на склепе в Талпиоте, возможно, даже и не написано имя «Иисус, сын Иосифа» - надпись очень плохо читается, и не все ученые согласны с таким ее толкованием. / 1. Эндрю Фервенгер, профессор статистики и математики Университета провинции Торонто, проанализировал все имена, встречающиеся на захоронениях в Иудее две тысячи лет назад. И оценил шансы на то, что люди с евангельскими именами случайно оказались в склепе в Восточном Талпиоте. Вероятность того, что это какая-то другая семья, составляет 1 к 600. Иными словами, в 599 случаях из 600 наука считает, что речь идет как раз о знаменитом Святом семействе.
2. Склеп в Талпиоте по всем признакам принадлежал семье с достатком выше среднего. Иисус же, гонимый властями, таким богатством не обладал. / 2. Известно, что первоначально тело Иисуса устроил в своей гробнице Иосиф Аримафейский - человек отнюдь не бедный. Возможно, кто-то из других богатых жителей Иерусалима впоследствии и опекал родственников Иисуса Христа.
3. Первые последователи Христа не называли его «Иисусом, сыном Иосифа» и не могли так написать на саркофаге. Он для них был «Иисусом, сыном Божьим». / 3. Это не совсем так. Вот цитата из «Евангелия от Матфея», гл. 13, ст. 55 «Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон и Иуда?».
4. На оссуариях с именами «Мария» нет никаких упоминаний, что одна из них «Магдалина». На одном выбито только имя, на другом сохранилась надпись «Мария, известная, как владелица...» / 4. Возразить здесь действительно нечего. Разве что вовсе не обязательно было писать на ковчеге Марии, что она из Магдаллы.
5. Из исторических документов IV века известно, что брат Иисуса Иаков - первый глава христианской общины Иерусалима - похоронен совсем в другом месте, и никогда его могилу не считали местом, где захоронена Дева Мария и другие члены их семьи. / 5. Известно о существовании могил множества героев Нового Завета, но ни в одном случае кости пока не были найдены. Поэтому говорить о подлинности той или иной могилы невозможно.
Михаэль Эжен, научный сотрудник отделения библейской археологии открытого университета говорит: «Соотносить эти останки с Христом и членами его семьи – полная бессмыслица». Один из участников съемок фильма «Потерянная могила Иисуса» назвал его "научной фантастикой".
Впрочем, Якобович был мишенью и для более суровой критики. Его фильм называли и «археологической порнографией», и профанацией Библии. Но на эти обвинения режиссер отвечает одно: «Мы всего лишь популяризируем знания, а некоторых людей это бесит».

(По материалам статей Андрея ЕГОРОВА http://russianslc.com; Дарьи ЮРЬЕВОЙ, Захара ГЕЛЬМАНА, «РГ» http://dddkursk.ru; Маши Ивановой, Марины Яновской "Local.ru Хайфа" http://ru.local.co.il )

Отредактировано Hloy (2011-01-25 22:08:22)

http://hunafa.com/

Пророк сказал: "Мне показали адский огонь, большинство его обитателей были женщины, которые были неблагодарны." Его спросили: "Они не верили в Аллаха?" Он ответил: "Они были неблагодарны к их мужьям." (Бухари, 1.28)

Айяс-бин-Абдула сообщил, что Посыльный Аллаха сказал: "Не бьют девиц Аллаха." Затем Омар пришел к Мухаммаду и сказал: "Женщины стали смелы против своих мужей." И тогда Мухаммад позволил бить их. Засвидетельствованно Абу Даудом. Затем говорит, что женщины стали осаждать Мухаммада, разрешившего их избивать." (Масаби, т.2, стр.692)

ИНСТРУКЦИЯ О ТОМ, КАК ПРАВИЛЬНО КАЗНИТЬ ЧЕЛОВЕКА ПОБИВАНИЕМ КАМНЯМИ:

О жены пророка! Кто совершит из вас явную мерзость, той удвоено будет наказание вдвойне. Ведь для Аллаха это - легко! Пребывайте в своих домах и не украшайтесь украшениями первого неведения. Выстаивайте молитву, давайте очищение и повинуйтесь Аллаху и Его посланнику. (Коран, 33:30,33)

А те из ваших женщин, которые совершат мерзость, - возьмите в свидетели против них четырех из вас. И если они засвидетельствуют, то держите их в домах, пока не упокоит их смерть или Аллах устроит для них путь. (Коран, 4:15)

А те двое из вас, которые совершат это, - причините им боль. Если они обратятся и совершат благое, то отвернитесь от них. Поистине, Аллах - милостивый! (Коран, 4:16)

- Женщины хуже мужчин и должны подчиняться последним. Если же женщина взбунтовалась против своего мужа, он может ударить её в наказание (4:34).
- Но наказание не заканчивается на этом, так как непослушные жёны обречены на Ад (66:10).
- Коран подчёркивает, что превосходство мужчин над женщинами неоспоримо, поскольку у мужчин есть преимущество над женщинами (2:228).
- Женщины не обладают правами наравне с мужчинами в вопросах наследства (4:11-12),
- они считаются слабоумными идиотками, свидетельские показания которых могут быть приняты судом, только если они подкреплены показаниями мужчины (2:282).
- Это означает, что женщина, которую изнасиловали не может предъявить обвинение насильнику, если нет свидетелей мужского пола. Мухаммед разрешил мусульманам иметь четыре жены (хотя у него их было гораздо больше) и позволил им насиловать заложниц, даже если они были замужними женщинами (4:3, 4:24).

Максим, надеюсь, что и чеченский сайт и побивание камнями - это все утка желтой прессы. Помогите разобраться.

Отредактировано Hloy (2011-02-11 01:59:33)

Да, всё так, как Вы описали. Но материал о побивании камнями дошёл до наших дней и картинки взяты из современных инструкций. Там и ссылка была. Так что варваские обычаи живы и сейчас.

Сайт чеченских боевиков направлен в основном против русских братьев. В нем принимают участие не только чеченцы. В общем - то и сайт не единичен. Их множество. И это не о них, а они о себе. Хотя используют ресурсы СМИ.

Анжела, спасибо за твои посты! Читаю их все и получаю удовольствие. Очень точно и по сути.  И солярис заметила. 

Да нет же, Анжела.... Всё как раз наоборот.
Прости, я совершенно не хотела тебя обижать, а тем более наносить удары.
Вот такая у меня странная манера общения с теми, с кем ощущаю сродство и считаю единомышленниками. Мои друзья знают это и уже привыкли. Если спросить у Иришки, думаю, что она подтвердит.
Это недоразумение, приношу извинения. Примешь ли...

Тебе удивительным образом удается подобрать нужный именно в данной теме и в нужное время материал. Будь то притчы или статьи. Респект.

Анжела правда, ничегошеньки не поняла, хорошая моя. Ну правда, честно-честно...
Ну чем я тебя обидела, какими намеками... И какими оргазмами. И при чем здесь Эзоп.

Как это, почему это...15 лет без поцелуев?! ПОЧЕМУ?!!!
Ну ничегошеньки мы тут друг о друге не знаем. Почти. Кроме тех, кто уже давно знаком...

Ириша, у тебя была чудная миниатюра на эту тему, на тему нашего с тобой знакомства в том числе. Поставь её, если тебе не сложно. Или она уже в твоей теме взрослых медитаций. Не помню...

Ну нет никакого двойного дна.
А то, что цитируешь, так и цитировать уметь нужно. У тебя это всегда в точку и заставляет задуматься. А когда пишешь от себя, так легко и свободно, с хорошим юмором.
У меня так не получается, тяжеловесна в изложении, знаю за собой это.

Давай не будем носить камни за пазухой. Говори мне сразу же, если в чем-то недоразумение. ОК?

Анжела, там же и подпись есть. Это Виталий ещё в мою бытность в ОК в одной из групп писал.
К тебе это не имеет никакого отношения.
Хотела познакомить с его самобытной манерой общения и не более того. 
Совершенно не понимаю, почему ты приняла на свой счёт...

Отредактировано Hloy (2011-02-13 02:00:11)

Так я по другому и не умею...
Но и обижать ни тебя, да и никого иного и в мыслях даже не было.
И все же, если ненароком это произошло, то приношу извинения.

Таля, я не поняла о чём речь. Ты не могла бы слегка детализировать...
Ссылка на рекламный сайт - аюрведа.

Отредактировано Hloy (2011-02-13 19:51:25)

Просто эта цитата с этого сайта.
А речь в том, что когда идёшь по духовному пути, то хочется соразмерить свои достижения, или свой рост.Так вот в этой цитате говорится, что подвижки можно определять по способу взаимодействия с миром..., с людьми, по твоим реакциям на раздражения этого мира и людей в том числе.

Хотя Шопенгауэр пишет: "Когда люди вступают в тесное общение между собой, то их поведение напоминает дикобразов, пытающихся согреться в холодную зимнюю ночь. Им холодно, они прижимаются друг к другу, но чем сильнее они это делают, тем больнее они колют друг друга своими длинными иглами. Вынужденные из-за боли уколов разойтись, они вновь сближаются из-за холода, и так - все ночи напролет"

Я не согласна с ним, что "все ночи напролёт" так будет. Я по себе знаю, когда иду на подъём, то отношение людей ко мне меняется. То место уступит незнакомый мужчина в маршрутке, или вчера меня под руку один перевёл через скользкую дорогу, кто-то "солнышком"назовёт или ещё как ласково. А когда скатываюсь вниз, то и отношение меняется.
Помню в поезде ехала, у меня было боковое место, верхняя полка, а женщина внизу с собачкой.Так эта женщина не давала мне сидеть на её, как она говорила, месте.А я ж не могу наверху всё время находиться.Пошла к проводнику, а он мне говорит, что она права и я вас переведу, как только освободится другое место. Пока я не перешла на другое место, она меня "доставала". Для неё её собака была важне, чем я. Я её до сих пор про себя называю "сучара"    Но вспоминаю себя тогда, и сканирую со стороны- не подарок была.И как-то окружающие чувствуют это.

Оказывается суфии говорят, что можно достичь не просто гармоничных отношений, а даже достичь блаженства в самой гуще мира. И Muhsin согласен с этим.

Аналогично. И особенно не понимаю, когда у него торчат часами, наблюдая "Большого Брата" (Дом2, Реалити Шоу и прочую тупую хрень).

Не везде такое отношение, но и здесь, в Аргентине, тоже есть подобные передачи. И естественно, что мы в ответе за тех, кого приручили. Кстати! В свое время был очень удивлен, когда заметил, что у бездетных женщин появление домашнего животного проходит
по натальной карте как...рождение ребенка.

Ах, это значит, не ко мне пост адресован, а я уже начал отвечать.  Ну, раз уж начал, то и закончу. 

В Аргентине аналогично. И у меня порой ностальгия уже появляется по зимней погоде. Но морозы мой организм уже не переносит. Тут после 40 градусной жары, t° опустилась до 17 гр., так я чуть не простудился, хотя болею крайне редко.

Согласен!

Ты меня спрашивала, только ли природа вызывает у меня ностальгию.
Ностальгию - да. Но мне очень недостает моих близких и верных друзей. Общаемся и по телефону и по скайпу. Приезжают. Но не то это.
По дому скучаю . У нас там был уютный дом с большим садом.
По русской речи.
По своей собаке- азиату, которую пришлось оставить в Крыму у знакомых. Азиаты агрессивны и тут мы бы с ним не смогли .... Ощущаю это болью, как предательство. До сих пор плачу, когда его вспоминаю. Я его с месяца вырастила. Ему ещё 3 лет не было, когда мы уехали...

Эмиграция всегда тяжела. Это стресс, безусловный стресс. И из этого сплина выходят в течении 3-5 лет. Кому как повезет. Мы тут пока 3 года.
Недавно приснился сон навыворот. Наизнанку. Это моё подсознание, в которое я запихивала ногами и руками упирающееся ощущение тоски, выдало мне его - представило на рассмотрение.
Это же не метод.
Если захочешь - расскажу сон.
Теперь о ПСС. Знаешь, я не смотрела, как это описывается в инете и литературе. Могу сказать по себе.
Ты находишься как бы одномоментно в двух мирах. С чем сравнить... Ты же медучилище заканчивала, как и я... Так вот, мозолистое тело, соединяющее левое и правое полушарие. Вот приблизительно так, что ли. Принадлежишь и тому и другому. Но через систему своеобразных клапанов учишься жить в реальной жизни, при этом, оставаясь и в ином пространстве.
В чем отличие от расширенного состояния сознания или измененного...
ПСС - естественное состояние сознания, а РСС и ИСС - это техники и , или  наркотические вещества, гипнотические состояния. Техники...Ну , например, дыхательные - расширенное состояние сознания. Так, наверное. Могу и ошибаться.
Могу только добавить, что это то, что мне помогло здесь, так как хотя бы одна часть всегда при мне.

Отредактировано Hloy (2011-02-18 02:20:30)