Ограниченность восприятия.

Было время, человек в полноте восприятия шёл к Источнику. Потом случилось нечто, что изменило его, но об этом позже. Возник Новый человек, Новое время, как сейчас сменяется мир. Тот, кто был рядом с человеком имел иное намерение и дал свой разум. Так возникло Разделение. Всё Едино. И тот, кто сделал это, тоже есть часть Единого, Единое, и то, что есть человек и само разделение – всё Едино.

Разделение стало способом существовать того, кто был рядом, но стало барьером для человека на пути к своей сути.

Долженствование.

Рождаясь свободным, каждый может выбирать движение по своему видению. Долженствование ограничивает свободу возможностей рамками необходимости чего-то одного.

''Я должен…'', ''мне надо…'' - подразумевает отсутствие иных вариантов выбора, замену свободу действий на ограниченность.

''Мне необходимо сделать…'' - подразумевает, что некто внешний давит на произносящего, загоняя его в безвыходную ситуацию, ограничивая движение одним выбранным направлением.

''Мне необходимо'' - насилие, страдательная форма ''мне'', тот, кто произносит это не сам действует, его заставляет некто.

Замени эту форму на ''я хочу'' и ты увидишь разницу. И ты будешь делать то, что ты хочешь.

Эти формы были созданы в прошлом тем, кто сформировал восприятие человека, каково оно есть, не самим человеком, но помимо его воли. В воле человека отказаться от ограничений восприятия. В воле человека быть свободным в выборе и в языке, как отражении его восприятия.

Обобщение и отворачивание.

Обобщение – это когда человек игнорирует, стирает, не замечает различия между элементами мира. Выбирать общее из частностей – сильная сторона, когда в основе обобщения видение сути.

При поверхностном взгляде это потеря силы и ограничение себя. Ни одно живое существо не делает это в таких масштабах, как человек.

''Все люди делают так…'' , ''ты чё, хуже всех?… ''

Когда различные, но внешне похожие явления или предметы объединяются, человек теряет чувствительность к миру.

Замена действия состоянием.

Состояние превращает реальное действие в законченный, застывший свершившийся факт, закрывая само действие. Во вселенной нет ничего застывшего, неизменного: постоянно движущиеся потоки создают новые, меняют направление и качество каждое мгновение и никогда не повторятся вновь.

''Я иду – нахожусь в движении'' - через нахождение в движении нельзя никуда дойти; ''я сплю – нахожусь во сне'' - как выспишься, если это лишь состояние, но не процесс; ''покупаю – совершаю покупку'' – совершать состояние означает быть в этом состоянии, но не действовать; ''я боюсь - я испытываю страх'' - движение можно изменить, состояние - это неподвижность.

Это всё меняет восприятие непрерывного непознаваемого потока, действовать в которым – шаг и вызов на свершившееся действие, на понятное и управляемое.

Так, почему бы не вернуть себе радость движения вместе с тем, что происходит?

Негативность языка и восприятия.

Наш поток движется туда, куда мы его направляем сами. Таков наш Дар. Всё возвращается туда, откуда было явлено. Такова наша природа.

Обращая внимание, восприятие в ту или иную сторону, мы туда направляем наш поток.

''А если…'', ''а вдруг…'' – эти сомнения ослабляют движение к цели. К той цели, что мы сами себе выбрали.

''Не имей сомнений, верь! '' – так говорили раньше, и это наполняло силой. Есть Сила в том, чтобы двигаться без оглядки и этого достаточно, чтобы сказать: Верь! И всё будет по вере твоей.

Оценивание, сравнение.

Когда человек оценивает, отстраняется от того, что оценивает, отделяет себя. Сравнивая, сознание разделяет единое. Сравнение существует только, если взгляд касается поверхностно. Оценка существует только, если уже есть поверхностное обобщение, игнорирование глубинных связей и сути.

''Жалкий, кошмар, ужасно, плохо, правильно, верно, лучше, эффективно, прибыльно, успешно''

Раздробленность

Внимание, как стальной стержень, собранное в центре сознания устремляет всё к тому единому; детализация, рассеивая внимание на поверхности, распыляет силу, разделяя усилия…

Соберись в центре!

Когда внимание увязает в деталях, теряется единая картина. Так было в прошлом с наукой: чем более подробным и детальным было знание, тем больше вопросов и шире горизонт непознанного.

Обезличивание.

Язык, лишённый указания на того, кто действует, лишает это действие силы.

язык, декларирующий действие, несёт отпечаток намерения бесконечности.

Часто, в прошлом за отсутствием действующего лица скрывалось самоотражение, выделение себя, как вариант этого – стеснение себя и свих действий.

''хотелось бы сказать'' – возникает вопрос: кем сказать? Кто хочет? – нет говорящего, нет силы в словах. За словами такими скрывалось Я, закрывающееся от окружающих.

Пусть твои слова будут чёткими, ясными и конкретными, когда ты касаешься конкретного в мире.

… Стоя перед кафе, говоря: Хорошо бы поесть… - это пожелание, говорящий формирует движение, и в следующее мгновение он видит, как некто в кафе с удовольствием и очень хорошо подкрепляется… но этот некто может быть любым: поток сформировал восприятие, которое не касается говорящего.

Напротив, фраза: я хочу поесть, – направляет поток, в котором находится говорящий, в самый центр реализации этого.

---------------

Дождь. Червяк на асфальте.

Ты наклоняешься, чтобы схватить его и бросить в кусты, на землю.

Я спрашиваю:

- Постой. Что ты делаешь?

- Ему здесь плохо. Я перенесу его на землю, где ему будет хорошо…

Я смотрю. Хочу сказать о судьбе каждого, что не нам решать, что это воля живого, оказаться в это время и в этом месте, и что если так случилось, таково разворачивающееся представление Силы, о том, что нет в бесконечности плохо и хорошо…

Но ты знаешь это уже всё. Зачем повторять?

- Смотри на него. Видь. Что он делает? Зачем он?

Ты недоумённо смотришь на меня:

- Он разрыхляет землю, – смеёшься, вспоминая биологию, – служит пищей птицам…

- Нет, не то. Видь. Что он делает для Земли?

- Он движется по линиям Земли, что неглубоко и у самой поверхности, – помолчав, улыбаясь, – он соединяет разорванные линии и открывает землю для растений.

- А на камнях и асфальте…

- На дороге он протягивает линии там, где человек закрыл их камнем, асфальтом и порвал своим движением, – радостно.

- Таки зачем червяка убирать, ежели он сам стремится, если это его миссия?

- А если задавят??

- Такова его судьба. Такова судьба всех явленных живых существ. Но, смотри: их много кругом, а раздавленных один-два. Люди не замечают, хотя смотрят себе под ноги, думая о своём. Земля сама уберегает их.

- А я…

- И ты тоже есть частица их судьбы: тем, что ты кого-то из них перенесёшь или сделаешь ещё что.

Всё взаимосвязано, всё в равновесии. Если что-то меняется – это тоже движение в равновесии.

Нет правильного или ложного, есть только бесконечное движение взаимосвязанных сознающих энергий, которые всегда находятся в вечном покое и неподвижности и наш выбор - видеть это.

Всё явленное вернётся назад. Такова природа этой вселенной. Такова радость вселенной и наша, как частицы этого.

---------------

Начало Пути

Я рассказываю об искусстве осознания. Я рассказываю о начале Пути и о движении.

Когда ты поворачиваешься к потоку, он показывается тебе, когда ты делаешь шаг в поток, ты начинаешь действовать. До этого момента такого потока для тебя нет. Усилия имеют свойство накапливаться. Внутренняя тишина и усилия движения к внутреннему безмолвию накапливаются. Дисциплина сознания укрепляет это. Дисциплина внутренняя, твоё сознательное усилие внутри себя, будь радостен, верь, доверься Духу. Каждый, кто шёл Путём Духа, открывал веру, силу движения Пути.

- Я хочу видеть Суть, энергию.

- Ты можешь это. Ты уже видишь, осознай это.

- Как?

- Для бесконечности ты воспринимаешь всё, только не смотришь в ту сторону, не осознаёшь это.

- Как быть осознанным?

- Не задавай вопроса, будь таким. Будь чуток и внимателен, будь мягок и гибок, будь лёгок и радостен, будь направлен вовне себя также, как и внутрь - отрешённо. Постоянное усилие даёт плоды. Не упорствуй, просто играй. Но пусть в игре не будет разделения, пусть не будет отстаивания я, пусть будет доброта.

Но это я уже говорил, ты знаешь. Это смешно: я помню себя таким же. К чему поучения? Я спрашиваю:

- Ты бываешь неосознанным?

- Да.

- Это тоже команда, приходящая из Источника Всего. Ты так хочешь.

- Почему?

- Не дели себя на тело и дух, на разум и чувства, на оболочку и энергию. Ты всё - энергия, ты всё единство перед бесконечностью. Твой выбор становится бесконечностью, командой для тебя.

Это Путь - менять себя, зная, что ничего не изменишь. Радуйся - тебе дана жизнь, и ты можешь сделать нечто большее, чем ты есть. Тогда придёт знак. Эта весть начала, это весть от твоей причины, это весть шага.

Ты видишь свои шаги ясно, они полны силой. Сейчас ты идёшь туда, где сила откроется тебе со знаком бесконечности. Видь Источник Всего и действуй.

---------------

Место открытия союзнику.

Пришли поздно. Было удивительное ощущение: в кромешной темноте безлунной ночи, где не светила ни одна звезда, были видны очертания камней, близких гор и равнины. Казалось, сделаешь шаг – и земля надвинется на тебя вертикальной стеной. Было странное, тяжёлое состояние то ли связанное с долгим переходом, то ли с самим местом. Уснули быстро.

Утро разбудило протяжным мычанием коров и выразительным пофыркиванием быков. Коровы были везде, на самых труднодоступных скалах и вершинах высоких гор. Мы поднялись спешно, поели и собрались, уже уходя обратили внимание на близлежащие валуны. Это были большие, больше человеческого роста отдельно лежащие на поверхности земли громадины, будто скатившиеся с гор, совсем свежие и в то же время необычайно яркие расцвеченные мхом, будто человеческие силуэты на их поверхности. Горы вокруг ровные, заросшие – ничто не говорило, что камни упали с них.

Я отошёл к валунам, краем глаза отмечая движение, будто эти камни живые, или что-то в них обретает движение при беглом непристальном взгляде. Я сел на возвышенности, расслабившись, расфокусировал зрение. Передо мной раскинулась вся широта долины: пасущиеся коровы, камни, тени от солнца… Тени от камней, движущиеся тени… Будто вся равнина приходит в движение. Будто от камня отделяется нечто: одно, другое… Странно захватывающее, величественное и благоговейное ощущение прикосновения к чему-то важному, тайному, закрытому… Земля приходит в движение и непонятно: то ли мир выворачивается наизнанку, то ли я разворачиваюсь внутрь. Тени обретают силуэты, земля прыгает на меня… Чувство всеобъемлющей любви, радости заполнили всё – и я обнаружил себя лежащим на земле. Встал, по лицу текли слёзы радости, счастья.

Вернулся к месту, где мы ночевали. Говорить не хотелось. На все расспросы отвечал молчанием. Мы молча собрались и пошли дальше. Прошли долину, перевал. Те чувства, которые я пережил, стёрлись, будто их не было, будто не было самой ночёвки в той удивительной долине.

Вечером, когда вновь остановились, зашёл разговор о прожитом дне.

– Расскажи, что ты видел сегодня в долине у камней. – Вопрос застал меня врасплох. Я совсем забыл и о долине, и о тех чувствах, которые, казалось, были самыми большими моими чувствами.

– Какая долина? Что за камни? – Мой вопрос был автоматическим, отражая моё смятение.

– Те камни, возле которых мы ночевали, равнина, горы… - Я почувствовал нарастающую волну возбуждения, бешенства, силы, готовой всё вокруг сметать здесь и сейчас, дыхание перехватило, кулаки сжались.

– Постой! Не говори больше! Что-то мешает мне не только вспоминать, но и слышать об этом. Что со мной?

– Что-то в тебе закрывает это воспоминание или ты получил приказ забыть. Что ты помнишь?

– Я помню всеобъемлющее чувство любви, радости, любви к этому месту, этим камням, ко всему миру, ко всему свету.

Воспоминание было неясным, давалось с трудом, было почти физической неопределённой болью.

– Да, это сильное место…

– Сильное место… - И тут как бы нехотя из щелей памяти начало открываться воспоминание: - Я видел камни, движущиеся камни.

– Не торопись. Что за камни?

– Движущиеся камни, движущиеся тени… Они колебались, будто в некой последовательности, они смотрели на меня, будто в ожидании, они двигались вокруг, будто в неком узоре. Их узор рассказывал о чём-то давно забытом. О том, что лежит за границами этого мира. Я не помню более… Что это было?

– Я вижу то, что ты говоришь. Ты был в месте, где открывались многие пути и где союзники - неорганические существа – помощники прошлого мира открывали себя, свой мир и великие возможности восприятия. Это место называется местом открытия союзнику.

– Почему же я забыл это место?

– Ты забыл, чтобы сохранить силу этого места, знание это было закрытым. Это место своей силой изменило твоё восприятие так, что ты только оказавшись там, уже смог видеть этих существ, их действия и переживать чувства, доступные иной области восприятия. Когда ты покинул его, оно закрыло знание о себе внутри тебя.

Ты ясен. Сила мира – твоя, когда ты видишь. Бесконечность даёт тебе видение. Действуй так.

---------------

Мир меняется

Мир меняется. Мир меняется с каждым днём. Становится мягче, полнее.

Люди больше улыбаются.

Если люди помнят, какими они были вчера, они получают силу. Если люди не помнят того, какими они были вчера, они не осознают изменений. Можно отследить, что меняется в каждом – у каждого по-своему.

– Всё в человеке создано, чтобы идти к Источнику Всего.

– Да, мне говорили так.

– Есть сила осознания Единства Всего – это близкий Путь в Бесконечность, есть Центр, Граница восприятия – через неё Путь в Бесконечность, есть Сила Жизни – посредством Её есть Путь в Бесконечность, есть сила давания новой Жизни – через это есть Путь в Бесконечность, есть движение энергии в человеке снизу вверх – через это есть Путь в Бесконечность, были бесчисленные миры – через них шёл Путь в Бесконечность, есть Сила Земли – Она ведёт в Бесконечность, есть дерево – по нему можно пройти в Бесконечность, есть трава – её Путь ведёт в Бесконечность, есть продолжение Земли в животных – через трансформацию есть Путь в Бесконечность, есть осознание своего восприятия – это самый трудный Путь в Бесконечность.

Это разные линии древних видящих – древнейших – шли к своей причине, к Источнику Всего, я пишу об этом.

---------------

Неделание разговора, слов.

Много есть путей и способов движения, много есть возможностей остановить себя, развернуться к Силе, воспринимать потоки , начни с простого, то, что на поверхности, что меняет сильнее, научись ценить каждое сказанное слово. Это молчание. Научись молчать. Сперва день. Ни слова. Только жесты. Не используй письма, только жесты. Суть в том, чтобы в сознании слова тоже стихли. Успокой сознание. Радуйся. Соберись в центре. Нет разницы, дома ты, на работе, в лесу, на отдыхе или с кем-то, нет разницы, разделяет ли тот, кто с тобой твой опыт или случайный прохожий, ты молчишь перед бесконечностью, нет более никого. Тебе хочется что-то сказать – удержись, ты поймёшь, нет силы говорить, нет смысла. Если это не скажешь ты, это может сказать другой или никто не скажет – это всё равно. Нет силы в словах для людей – это ты поймёшь. Поймёшь постепенно, через день, два или неделю, месяц молчания. Придёт ощущение Силы в словах. Ты научишься ценить каждое слово. Так было раньше, к этому возвращается человек. Ты научишься понимать без слов, научишься говорить без слов. Тебя не поняли – нет разницы, так сложилась Сила, тебе нет нужды в том, даже если ты думаешь, что это самое важное для тебя. Отбрось. Радуйся – Сила даёт тебе урок. Радуйся. Ты понимаешь? А если сказать: фийонг айа пойроф омно ганева кийон оумтон натихо омноре тон.Стови. А если сказать: баатырлардинг ёйи ётти, тердинг ёйи келди. А если сказать: борух ата адонай элоэгхэйну мэлэх гхаойлам… адонай элогхеэйну, адонай эхад… Будь лёгок. Откройся новому. Откройся неведомому. Освободи место для того, что готово прийти – оно рядом.

Твоя радость – лёгкость и движение. Ты выбрал дорогу и ты идёшь. Ты лёгок, мягок, гибок и открыт. Сила видит тебя таким. Она с тобой.

---------------

Место поворота. Центр.

После долгого перехода по горам остановились почти на холме, в тени ещё большего холма, лицом на восток. Солнце стремительно садилось где-то сзади, по компасу сориентировались точно на восток, встали на ночь. Слегка потряхивало: утром и вечером. Землетрясения в горах – состояние особенное, никогда не знаешь, где проснёшься утром. Вода, в доселе всегда кристально чистых, ледниковых речках бурлила мутная, грязная, сыпались камни, где-то грохотало, догрохатывало после очередной встряски, вечером – вертикально, земля как пружина колебалась под ногами, утром – горизонтально, устраиваясь поудобнее после вечернего переустройства. Место, где мы остановились, находилось между двух логовин, как бы соединяя их ещё одним логом. Здесь всегда дули сильные пронзительные ветра и дожди, растительность низкая, чахлая и мелкая, хотя родники и речки встречаются часто. Упорные попытки человека подчинить этот край своей воле оказались тщетными – ничего не росло здесь и скот не желал пастись на всё пронизывающем ветру.

– Ощути это место, посмотри каково оно.

– Оно ощущается как вихрь, спираль…

– Так и есть. Это место поворота, питательный ствол дерева..

– Что это значит?

– Здесь энергия меняет своё качество, разворачивается. Встречаются несколько разных потоков, они обновляются, сила поднимается из земли, дует ветер из глубины земли, глубинный ветер.

– Что значит ветер из глубины земли?

– Энергия поднимается, очищая поверхность, выносит Силу Земли к краю, забирая то, что скапливается у поверхности, обновляет. Ложись на живот, обними Землю, передай Ей свою Любовь, всего себя, и Она очистит тебя, наполнит силой и Любовью.

Мы легли на живот, обняв землю. Ощущение лёгкости наполнило всё, будто не лежишь, но паришь, подвешенный тысячами нитей над поверхностью и одновременно погружаешься вглубь. Это приносило неожиданную свежесть и бодрость.

Потом поужинали, легли спать.

Утро принесло неожиданность – мы оказались развёрнутыми кругом – солнце всходило у нас в ногах, компас, как и положено, показывал, что мы смотрим на запад, хотя ложились на восток… Компас крутится, показывая всюду одновременно.

– Как такое может быть? Не понимаю…

– И я не понимаю. Но вижу, что это связано с нашим путешествием и с его целью. Давай отправимся, сегодня мы будем в центральной точке, где все линии сходятся вместе. И там мы будем совсем по-другому...

Мы шли почти весь день, наконец, с возвышенности нам открылся необычайный вид: вся огромная степь и логовины, сопки и горы, ущелья и курганы были видны как на ладони и отсвечивали в лучах заходящего солнца своей красотой и гармонией, только отсюда было видно, что это всё единая сеть, построенная подобно пчелиным сотам, ни одно сооружение современности не шло ни в какое сравнение с этим. При том оно естественно вписывалось в общую гармонию окружающего, не нарушало, но скорее поддерживало сложившийся самостоятельно порядок вещей.

Мы развели костёр ,поели. Странно тянуло на личные разговоры, вдруг нашла волна эмоций, захотелось выяснить отношения. Усилием воли успокаиваюсь, место такое, неспокойно. Начало клонить в сон. Затягивало в камень, будто лёгкий ветерок, лаская, подталкивал… Глубже, глубже… Очнулся, когда меня уже оттаскивали от костра, в который почти свалился. Было холодно. Жара костра почти не чувствовал.

– Что ты видел?

– Камни. Столбы. Стражи. Это страшно. Какие-то люди. Чужие ощущения, сила, жёсткость, камень… Это дорога, по которой стоят стражи. Длинная дорога. Целая долина каменных стражей. Каждое поколение оставляло своего стража. Много камней, много поколений. Есть просто камни, есть чуть обработанные, поздние поколения делали из этого культ – хорошо высеченные фигуры в рост. Их много. Они хранят знание каждого поколения. Живые могут обращаться за знанием.

Есть река. С одной стороны живут живые, с другой стороны они, Ушедшие. Живые за реку не ходят, они знают, туда нельзя. В долине живут только посвящённые. Те могут быть и здесь, в этом мире, и там, за рекой. Люди – только хранители. Люди за реку не ходят. Настоящих курганов мало, несколько, это ворота, вход в систему, остальное – кольца. Люди думают, что это разрытые и разграбленные курганы, а они совсем другое. От их состояния в этом мире мало что зависит, основная часть находится’’там’’. Кольца – для сбора силы из этого мира. Ровная поверхность – хорошо. Много солнца – хорошо. Даже находясь далеко, они могли пользоваться системой. Они недовольны – люди забыли их. Люди разоряют их строения, хотя от этих строений ничего не зависит, они что-то значат для тех, кто ушёл. Их настроение – настроение прошлого, тупика: Сила, культ Силы, Сила ради Силы, Знание ради Знания, будто они куда-то шли и вдруг остановились: куда и зачем? В этом чувствуется когда-то очень большая сила движения, некие техники и способы, которыми они пользовались, но они забыли, это превратилось в самоцель. Осталась Сила, мощь, Великое Знание, ощущение мудрости, глобальности, но там, где они сейчас, это ни к чему не ведёт. Настроение вселенского осознания, безжалостности, твёрдости камня: они научились использовать этот мир, но забыли для чего. Там они до сих пор, они и их союзники, неорганические существа….

Пришёл в себя, выпив воды, прогревшись у костра, шутили. Взошла большая синяя звезда, небо начало светлеть… Костёр горел до светлых сумерек.

С трудом приходило осознание того, что прикасаешься непосредственно к чему-то давнему, забытому, сокрытому слоем времени, и в то же время, вот оно здесь, рядом, чувствуешь его напрямую, минуя этот многовековой слой времени, будто только вчера было. Скорее вчера становится чем-то призрачным отдалённым. Ловишь себя на явном раздвоении сознания: нет более силы прятаться за игрой мыслями, предположениями – реальность куда более фантастична и удивительна. Какая-то часть существа приняла происходящее как само собой разумеющееся, какая-то – остановилась, не в силах сопротивляться, но и не в силах сдвинуться, казалось, ещё чуть-чуть и что-то случится, будто ей нужен толчок, который направит в новое, неизведанное состояние, настроение мироощущение…

Такой импульс случился.

Открывай ту дверь, что ты видишь перед собой. В этом твоя сила.

---------------

Паук сплёл сеть паутины вокруг моей руки, пока я слушал Землю, созерцал мир. Тонкие нити тянутся в разные стороны от моих пальцев, тонкие нити расходятся в мир от меня, блестят, переливаясь на солнце, раскачиваются и трепещут на ветру.

Радости несёт сосуд тот, кто мягко шагает. Мягкость лап.

…Я проснулся рано и мог видеть самый ясный и сильный час земли - когда восходит солнце. Это удивительное ощущение. Земля - Новая, она Открыта! Такой свет идёт от всего, зелень светится!

Я так хочу передать тебе тот импульс, который вижу в этом!

В поле у Волги летают жаворонки и поют!

Много!

Протягиваю жаворонку руку, громко произношу Имя и чувствую, что Ты здесь.

Ты мягок. С твоих следов стекает вода в землю. Иди радостно.

Ты видишь свой свет. Ты вобрал в себя свет мира, и ты даёшь свой свет миру. Ты ясен. Так есть

---------------

Ночной пришелец.

Ночь была тёмной: только яркие и неестественно близкие звёзды рассыпаны замысловатым узором, перемигивались, освещая пространство, казалось, вот, сейчас только руку подними, запусти и окажется пригоршня в ладонях. В тишине окружающего мира можно было услышать шелест листвы дерева, отстоящего метров на пятьдесят от нас, но ни листочка не трепетало – была полная тишина.

Мы сидим у огня, говорим о возможностях человека, забытых сейчас, о том, что назвать что-то способностями или возможностями может только разум ограничивающий наши движения, что мир непостижим и удивителен, множество неведомого окружает нас в здесь-и-сейчас…

- Ты слышишь?

- Нет, а что?

- Шаги.

- Нет. Где? Не слышу.

- Тук-тук, тук-тук… Кто бы это?

- Не знаю. Я ничего не слышу…

- Нет, сейчас стихло.

- Ладно.

- Вот опять: тук-тук, тук-тук… Почти рядом.

- Нет ничего. Не слышу…

Я отошёл по нужде, в сторонку. Никого. Возвращаясь, заметил два красненьких огонька будто наложенных на то место, откуда пришёл. Осторожно начал возвращаться. Огоньки переместились. Луч фонаря выхватил из темноты ночи что-то тёмное, с красными глазами. Волосы на голове медленно зашевелились. Рефлекторно я сглотнул, затаив дыхание, начал приближаться. Пятно попятилось.

- У нас гости, – сказал я, - собаччка…

- Собачка? Это чего она когтями о камушки скребётся?

- Не знааю…

- Какая ж это собачка, это овечка, – был мне ответ через некоторое время после изучающего всматривания в темноту.

- Откудда овечччка посредди ноччи посредди пппустыря?

Час от часу не легче… Только перевернувшие всё и вся события последнего времени могли удержать всё это вместе, принять невероятное с улыбкой. Что-то внутри сдвинулось. На это место пришло новое, намного превосходящее то, что отступило.

- Посмотрим, что будет утром, мы или она, – нервный смешок выдавал напряжение ситуации. Но выбираться на исследование неизвестно чего, неизвестно куда, неизвестно с чем, неизвестно с какой целью, я не чувствовал силы. Вернее, эти события разбивали ещё одну крепость устоявшегося, и я чувствовал невероятно сильное желание спать.

Я заснул также быстро, как и реагировал на все последние события.

Утро принесло новость: овечка оказалась иссине-чёрным козлёнком, который никуда не исчез, напротив, мирно спал неподалёку. Маленькие рожки красовались на голове. Чистая ровная шерсть отсвечивала, блестела серебром на ярком солнце.

- Он не пахнет! – это было первое открытие дня, после его беглого изучения.

- А он козлёнок?

- По внешнему виду, так однозначно козёл самый настоящий!

- Нет, я не про внешний вид, я про его сущность?

- Какая сущность у козла?

- Ну, я припоминаю, были рассказы о подобном у Кастанеды…

- Ме-е – это сказал козлёнок.

По коже пробежала волна дрожи.

- А что там? Расскажи.

- Ну, у Карлоса Кастанеды…

- Мее-е – козлёнок вновь отреагировал.

Я нервно захихикал.

- Так вот, у Карлоса Кастанеды…

- Мее-е – по моей коже прошла волна судорог.

- Похоже он знает это имя. Ты встречал козлят знающих это имя?

- Мее-е – козлёнок явно был в курсе, что мы разговариваем о нём. Он победно ударил копытцем о землю, всем своим видом демонстрируя подлинность своей козлиной природы, демонстративно пожёвывал травку, чем привел нас в ещё большее замешательство.

Мы подкрепились, налили козлёнку воды. Он пил. Когда приближались вплотную, отодвигался. На ушах у него висели узелки: два плюс три – пять.

- Мда-а… Как это понимать? Что делать? Я хотел рассказать о видящих древности…

- Мее-е – явно что-то происходило за гранью нашего понимания.

- Если он сейчас что-нибудь ещё скажет, я описаюсь!

- Мее-е – я сорвался с места в кусты по нужде, козлёнок весело затрусил вслед, будто желая удостовериться, что я буду там делать.

Чтобы не вызывать больше какой-либо реакции, я рассказал вкраце историю, стараясь не упоминать имён автора и деталей. Казалось, козлёнок внимательно слушал весь рассказ.

- Уже день, пора идти.

- Что мы будем с ним делать?

- Посмотрим… Мы ещё не ушли.

Мы двинулись. Через какое-то время вдали на полном бегу пронеслось стадо коз. Козлёнок никак не отреагировал. Будто он не козлёнок. Я прикинул: даже если предположить, что он отбился от одного какого-то подобного стада, то расстояние от нашей ночёвки до этих мест было достаточно удалённым.

- Почему он не реагирует на своих? – козлёнок задумчиво смотрел на удаляющихся животных, как если бы на эту картину смотрел человек, размышляющий о смысле бытия.

- А с чего ты взял, что он их или свой?

- Ну, козлёнок же…

- Ты видел сегодня много знаков, говорящих о том, что перед тобой нечто большее. Почему ты упорствуешь в привычном?

- Не знаю… - я растерялся.

- Обрати своё видение к тому, что перед тобой. Что ты видишь?

- Ну, нечто необычное… Я не встречал… Это странное животное… - я замялся.

- Какое?

- Не похоже на животное…

- Этого достаточно, чтобы изменить твоё отношение?

- Но что же делать?..

- Двигаться с Силой. – улыбнулся. – нет ничего определённого, нет ничего законченного, нет ничего постоянного.

Там, в горах, пришёл Голос. Голос Детей Земли. Голос, которым поют те, кто слышит Землю. Помни, тех, кто дал этот голос. Это Дар Детей Земли.

С тех пор каждый шаг, каждый день я рассказывал Детям Земли, пел песнь о том, что видел, что осознал, чему радовался.

---------------

Внутренняя тишина.

Мы присели на траву в скверике. Нежарко светило солнце. Казалось, идущие мимо люди, не замечали нас совсем.

- Расслабься. Расфокусируй зрение. Войди во внутреннюю тишину. Ты можешь видеть. Оставь напряжение. Оставь хотение. Оставь желание видеть. Будь тих.

- Что это такое?

- Не определяй. Отпусти себя. Будь тих. Пусть тишина растворит, поглотит тебя. Прислушайся к миру, к шелесту ветра, крику птицы, стуку шагов. Научись слушать. Создай команду безмолвия. Будь мягок – не насилуй себя. Есть много способов шагнуть во внутреннюю тишину, у каждого своя природа: кто-то может расфокусировать зрение, кто-то делает определённые движения, кто-то меняет походку, кто-то разрушает привычный образ мыслей и действий, кто-то фокусируется на предметы и образы или точки и нити перед глазами… Если ты желаешь этого, этого не будет – отпусти себя, перестань упираться.

В разбитый сосуд не налить молока, твоё тело должно быть готово к изменению, слабой рукой унесёшь меньше пригоршни, сильной возьмёшь больше горсти – твоя сила должна быть готова принять большее, чем она есть. Каждому даётся столько, сколько он может унести.

Не жди эффекта сразу, твои усилия, если они сильны, чисты и свободны от привязанности, сложатся в одно, когда ты будешь готов – однажды ты обнаружишь себя в очень странном состоянии, которое трудно описать, но ты будешь знать – это внутренняя тишина. Это то, с чего начинается твоё собственное движение, самое естественное состояние человека.

Не пытайся ’’выключить внутренний диалог’’ – это не механическая работа, хоть сам поток сознания часто подобен некому механическому, неживому повторению, это твоё живое сознание, это его поток, это твой прошлый выбор, выбор от рождения. Но какой бы он ни был, он, прежде всего, твой. Это твоя привычка, твой поток. Относясь к нему как к чему-то схематичному ты отворачиваешься от части себя. Выключить – не замкнуться. Когда в сознании нет ничего, но сознание закрыто – в этом нет силы, нет внутренней тишины – ты лишь отворачиваешься от части себя, не закрывайся. Когда ты внутренне безмолвен, всё ясно и чисто, ты можешь собраться в центре, ты можешь устремиться к своим вратам. Также и обратно – если ты создал команду собрать себя в центре, чтобы твоя сила была плотной и цельной – естественным состоянием для тебя будет внутренняя тишина. Используй для этого глаза – это их изначальная функция. Собирай себя, Сила сама даст тебе знак и поставит перед выбором. Каждое мгновение ты сам решаешь, быть привычным прежним или измениться, быть смелым, ярким, сделать шаг.

Являй себя миру таким, каков ты. Будь ясен.

---------------

Что нас всегда ждёт.

Вселенная живёт, развивается, меняется. Всё это – постоянно движущиеся, живые, осознающие потоки энергии. Рождаясь в мире существом, вливается в форму поток осознания, энергией созданную, как сосуд, распадаясь – обогащённое осознание возвращается в бесконечное море осознания – свой источник. Таков Закон, таково свойство этого мира – всё возвращается к своему Источнику, обновлённым. Так есть.

Это свойство всего, что во вселенной есть, материи и духа, органического и неорганического, явленного, в оболочке, и неявленного, без оболочки. В каждой частице вселенной тяга к своему Началу живёт, так создан этот мир был. Обратившись в эту сторону, ты можешь видеть: он создан в Радости. И человек, даже не осознавая этого, к своему Началу стремится. Нет, не к смерти, это игра разума, не знающего и боящегося смерти, смотреть так, но к Источнику Всего, выраженному в совершенстве и красоте, в гармонии и безупречности. Забывшее себя существо прошлого обращалось к своей смерти, это было импульсом повернуться к жизни здесь-и-сейчас, не как к существованию, противоположному смерти, но как к состоянию в Единстве с Источником этого существования, сущим.

Ты можешь видеть, человек всегда стремится к красоте и совершенству так естественно, что мало замечает это. Ты можешь видеть, совершенство возможно, когда ты движешься в середине потока, который есть твоё действие, и проникаешь вглубь. А в глубине всего есть только бесконечность, бескрайнее море осознания, Источник, Суть. Ты к Ней всегда стремишься. В действии любом приходит сила, когда оно законченно и совершенно, красиво и гармонично. Это естественное движение человека, сознаёт он того иль нет. Что б человек ни делал, чем бы ни занимался, во всём, будь то дело или творчество, или простая работа, его стремление к законченности и совершенству ведёт его к его Источнику. И Дух подталкивает, направляет человека, предлагая ему каждый миг новый выбор в Пути. Нет проблем и болезней, есть новый выбор потока. Видь так.

Не каждый, кто идёт по этому Пути, достигнет целостности и конечного освобождения, но каждый, кто идёт, знает: этот Путь бесконечен, нет конца, нет остановки с отметкой ''я достиг'' или убеждённостью в просветлении.

Если твоё действие направлено сознательно к Духу, к причине этого мира, ты получаешь силу непосредственно от Источника. Это сознательный шаг. Сила даётся идущему. Дух подводит к тому, чтобы сделать следующий шаг – Сила увеличивается. Это - энергия, и она пронизывает всё. Тому, кто знает это, она открыта как Знание, тому, кто верит в это, она открывается также как Вера – Путь в обход сомнений и разума. Ты знаешь отличия. Это знает каждый, кто идёт по этому Пути.

Ты спрашиваешь метод или технику – вот она, самый близкий Путь в бесконечность, к абсолютной свободе, к высшему и естественному, что может достичь человек, где его всегда ждут. Без жалости, но с Любовью, без потакания капризам, но с готовностью подтолкнуть к Силе, без мрачной серьёзности, но в Радости и в Игре.

Нет силы говорить, что конкретно сделать, ты сам найдёшь своё, Дух покажет, только будь чуток и открыт новому.

Ты видишь направление своих действий. Смотри на Свет. Он с тобой. Ты лёгок. Для тебя есть тот Путь, где ты видишь Источник Всего. Новое – это ты.

---------------

Мост между мирами.

Утро разбудило жарким солнцем после холодной ночи. Степь быстро разогревалась, будто чаша наполняется, казалось, что всё остановилось, энергия медленно впитывалась вглубь земли по одним ей известным путям, не поглощалась жизнью степи, но уходила куда-то в глубины неведомые отсюда.

– Теперь наш путь вновь к курганам. Нас там ждут.

Мы поднялись, легко перекусив, двинулись по еле заметной колее через сопки.

– Что нас ждёт? - мой прошлый опыт всплыл перед глазами.

– Мы идём вперёд. Ты прикоснулся к древней системе, познакомился с теми, кто жив и сейчас, ты выдержал напор прошлого и почувствовал их силу. Теперь ты другой и они встречают по-другому.

– Насколько они живы?

– Настолько насколько бывают живыми: они осознают и они действуют. Ты это почувствовал на себе. Но эта жизнь отлична от того, что ты привык называть жизнью: движения легки, но сильны, осознание лишено материальной оболочки, но глубоко. Их мир отличен от нашего, хоть они когда-то были подобными нам.

– Так было со всеми, кто приходил сюда?

– Нет. Кто-то не замечал системы вовсе, кто-то приходил уже переполненный и в него ничего не могло войти и твёрдый настолько, что его ничего не касалось. Были те, кто раз заночевав в этих местах, больше никогда не возвращался к себе, про таких говорили, что древние захватили их дух. Они медленно угасали и умирали. Но прикоснулся и выдержал только ты.

– Трудно поверить, что за столько лет, тысячелетий никто не увидел очевидного…

– Факт таков. Ты пришёл, осознавая, что перед тобой..

Мы подошли к стражам – каменным изваяниям.

– Они вышли навстречу. Смотри. Они ждут. Иди.

Яркое солнце отражалось на каждой травинке, слепило со всех сторон. Перед глазами мелькали тёмные пятна, проплывали диковинные фигуры, колыхались силуэты, но на ярком солнце всё это казалось таким призрачным, что, если бы не чёткое ощущение присутствия группы людей, ощущение присутствия чего-то тонкого и в то же время сильно отличного от того, что я воспринимал вокруг, я отбросил бы это как головокружение или принял бы за солнечный удар. Но ощущение было чёткое и явное: передо мной стояли необычные люди. Сильные и мудрые. Очень сильные. Благородные и возвышенные. Это никак не вязалось с тем, что я пережил впервые открывшись этому месту, это было некой эмоциональной оценкой, я отбрасывал её, пытаясь осознать, что за ней стоит…

– Ворота открыты. Мы ждали тебя.

– Почему?

– Никто не приходил к нам так, как ты. Были хранители. Были просто люди. Ты – наш.

– Кто вы?

– Мы – те, кто жил здесь раньше.

– Раньше, когда?

– До людей. Мы древнее людей, мы – Древнейшие. Люди видят или чувствуют древнейшего, его иную энергетическую структуру, его постоянное обращение к Зову и подчиняются, помогают ему всегда. Мы – древнейшие – всегда лидеры, управляем, не управляя. Когда на эту землю пришли люди, где-то уже никого не было, где-то осталось мало нас. Мы уже ушли.

Но ты пришёл. Зачем?

– Я пришёл за Знанием и Силой в Бесконечность, но не ради Знания и Силы как таковой.

– Чтобы взойти на мост, ты должен построить мост. Чтобы прикоснуться к Силе, ты должен сделать шаг к Силе.

– Что сделать?

– Выскажи намеренье.

– Что будет после?

– Ты сделаешь Шаг.

– Я вернусь?

– Да. Твоя миссия в вашем мире. Ты пришёл движимый ей.

– НАМЕРЕНИЕ!

Тень как будто надвинулась на меня, развернувшись кольцом, обвила весь мир вокруг, превратившись в тёмный тоннель, который захватил меня целиком и втянул в себя. Летя в этом стремительном пространстве, краем сознания я ощутил, что уже не стою на ногах, меня куда-то волокут... В следующее мгновение осознание тела начало брать верх: я очнулся у края, около стражей. На меня лили воду, обливали, вливали воду в рот, заталкивали в рот сухофрукты и макароны, глотай, пытаясь привести в чувство. Всё было словно в тумане. Это было ощущение призрачности и некой отдалённости окружающего. Я шёл, словно во сне, почти не чувствуя окружающего. Люди, встречающиеся по дороге были подобны неким игрушечным куклам управляемым кем-то внешним, плоские, лишённые объёма и глубины, будто нарисованные, казалось, они не замечали нашего движения сквозь них…

– Что это было?

– Есть много загадочного и необъяснимого в мире, в котором мы живём. Ты высказал намерение прикоснуться к Знанию, ведущему к Силе и Свободе.

– Но до этого я тоже двигался к Силе?

– Ты знал, а теперь ты высказал намерение, твой поток приобрёл скорость. Ты построил мост. Это удивительный и загадочный момент: нельзя сказать, как ты построил мост, нельзя сказать, что такое этот мост. Это твоё прикосновение к Знанию. В прошлом мост строили в течение всей жизни, когда человек общался с неорганическими существами, те показывали специальные приёмы и настаивали, что подготовка к созданию моста занимает всю жизнь. Теперь видно, что это неорганические существа преследовали свои цели: мост может быть построен в одно мгновение, а подготовка к переходу – может занять всю жизнь, и только после начинается движение к освобождению, но это уже прошлое.

– Что же такое этот мост? Есть ли какие параллели в других учениях?

– Если ты движешься в этом потоке, то для тебя существует только этот поток. Нет иного. Нет Силы в описании одного потока словами другого. Нет, каждый поток уникален, едина конечная цель.

– Как я построил мост?

– Ты высказал намерение. Сейчас тебе помогли те, кто стоял с той стороны. Ты мог бы и сам сделать это, высказав своё намерение к бесконечности. Но оно приобрело бы силу, только в твоей устремлённости, когда ты собрал себя и очистил. Только в цельной безупречности открываются двери бескрайнего. Уловить Знание может каждый, видеть Знание могут многие, открыться Знанию – и Знание откроется тебе. Но бесконечность ждёт от тебя Шага к Знанию, тогда открываются двери.

Ты можешь идти вперёд. Шагай.

---------------

Неорганический Мир и намерение

Помни, что мир, также как всё, что создано от Начала, подчиняется Слову. И мир органический также подчиняется Слову, но люди забыли это в своей разделённости.

Обретая целостность человек вспоминает то, как он творец, действует Словом.

В мире неорганическом разрежённая энергия, поэтому высказанное Слово, произнесённое намерение, начинало действовать мгновенно. В мире человека, в мире плотной энергии команда разворачивает поток постепенно.

В прошлом человек много слов оставлял после себя, не зная о силе слова, и жизнь его была наполнена метаниями и раздробленна. Что такое намерение и как Слово становится командой бесконечности – это есть свойство всего, что есть. Это нельзя описать. Это нельзя понять. Это есть.

Слово должно быть высказано, чтобы быть обращённым в бесконечность.

Всё происходит посредством намерения, в неорганическом мире творения Словом были особо заметны: высказывая намерение, ты передвигаешься, учишься, создаёшь или берёшь, воспринимаешь.

Намерение создаёт команду бесконечности, если бесконечность принимает твоё намерение. Высказанное намерение, ставшее командой действует точно, буквально и закончено, навсегда.

Особенность намерения – это нить, связывающая того, кто произносит с тем, куда оно приложено, через бесконечность.

То есть нет намерения отрицания.

Высказывание намерения что-либо взять из мира неорганического с собой сразу сливало произносящего с тем, что он желает взять, и связывает его в мире неорганическом. Это подобно клею, но из-за разницы в плотности энергии органической и неорганической это подобно ещё и взрыву органического осознания. Потеря энергии при этом велика, так что оказавшийся в этой ловушке своих желаний не имел более энергии, чтобы высказать иное намерение, чтобы освободиться. Так были пойманы в мирах, отличных от нашего, многие, кто, проникая в сновидении или наяву шёл на поводу у своих слабостей.

Для изменения действия намерения можно высказать противоположное намерение, оно сливает произносящего с тем, куда обращён он. Так был пойман в мире неорганическом последний воин ушедшей эпохи, назвавшийся Карлосом Кастанедой: высказав намерение освободить пойманное в неорганическом мире существо, он слил свою энергию осознания с энергией того существа, которая уже была связана, и оказался пойманным в этом мире сам, освободив того, к кому было направлено его намерение. Передвижение и обучение в том мире не меняло потоков энергии, поэтому много времени он и все воины той линии учились у союзников и лазутчиков сновидения.

Сейчас, когда ветры бесконечности смешали всё, и все миры слились в единое, явив Конец, и то, что было раньше, теперь назвалось Прошлое, нет более иных миров, кроме этого, ещё есть союзники, но нет в них силы, только слепота разума человека защищает его от глобальности случившегося, никто ещё не знает, каково Новое, оно уже появляется, это новые Пути, нет выверенных методик и техник, нет взглядов и принципов, только открытость и радость ведут к неизведанному. Вперёд.

Ты видишь свои шаги ясно, они полны силой. Сейчас ты идёшь туда, где сила откроется тебе со знаком бесконечности. Видь Источник Всего и действуй.

---------------

Пей молоко матери.

Когда-то на земле жили великие существа, подобные людям, но не люди. Жили и помнили своё предназначение и смысл, не как что-то индивидуальное, но как свою природу, явленную в знании без тени сомнений. И они шли к своей природе, шли в поиске и был у них Зов. Почти все они ушли к источнику своего Зова, обретя абсолютную свободу и осознание, но часть осталась до последнего времени в тени иных миров.

Некое зудящее чувство присутствия, и перед нами возникла фигура столь же призрачная, сколь и реальная: обыденное сознание сопротивлялось, не допуская самого факта присутствия чего-то неподвластного миру обычному, отрицая сам факт наличия, но ощущения, чувства и то, что нельзя описать словами, но может найти в глубинах себя каждый, кто длительное время проводил во внутренней тишине, являли факт присутствия самого экзотического человеческого существа, какое можно было встретить. Грань была настолько тонкая, что только моя вера в переживаемые свои чувства позволяла удерживаться и управлять восприятием: да перед нами кто-то был.

Весна. Живое расцветает.

Нельзя научиться с помощью слов, словами можно импульс дать, чтоб человек Шаг сделал свой, развернуть туда, где есть Сила.

Я освобождаюсь от того, что было силой в прошлом, а теперь ушло. Старое скрывалось за словами, за символами, Новое открыто. В Новом – только устремлённость к тому, откуда мы явлены и соответственное использование своих сил. То, что в прошлом называлось безупречностью.

- Ты заметил Конец?

- Да… Это, когда цунами было? Говорят, ось земная сдвинулась…

Я смеюсь. Это внешнее проявление земли, но пусть так.

- Что ты называешь концом?

- То, что и есть Конец: Конец всего этого. Развитие кончилось. Энергия перестала питать мир извне.

- Кто-то заметил изменения, кто-то нет…

- Ищи Свет. Такова новая команда.

- Да, то, что внутри…

- Внутри, снаружи. Это везде. В старом нет больше Силы.

- Но если Свет везде, то он и в старом и в новом? – он смеётся.

- Да, так. Видь так. Так есть. Иди к Свету.

Появляются новые рассылки о поиске и о свободе, создаётся новый язык, отличный от прежнего, старые рассылки закрываются или сменяют хозяина: мир ищет и меняется.

- Привет, как дела? (стандартный вопрос из прошлого. проверочный вопрос: по ответу можно увидеть человека)

- По-разному странно…

- ??

- Да всё как-то с ощущением обречённости и конца. Но это пройдёт…

Это пройдёт. Человек научится жить в новых условиях изменившись, ощутив Конец, или изменившись, не заметив Конца. В одном случае это будет выбор Силы.

Интернет наполнен эзотерическим, теперь уже хламом – старые ресурсы постепенно превращаются в шутовские шоу-сборники, иронизируют и издеваются над тем, что совсем недавно было для них святая святых. Когда-то они с этого собирали свою личную жатву.

- Слыхал, Валентина в Туву уехала, дом купила там, хочет у шаманов учиться… Десять лет в Москве, теперь там…

- А Сашка снова в Индию… Всё ищет, будто что потерял и не верит…

Шаманом назывался человек, который мог уходить в за грань в иное, умел видеть с помощью проводника, имел проводника-помощника во всём. Без помощника-союзника, неорганического существа, нет шамана. Шаман отдаёт ему себя. Без прямой передачи знания нет шамана. Это знают все шаманы той или иной линии, традиции, но не знают те, кто приходит учиться на шамана (какой странный современный термин, как можно выучиться дышать?) или те, кто играют в шамана.

Секта.

- Ты говоришь о Конце. В прошлом многие говорили так, собирали народ и только их и видели…

- Конец приближался вне зависимости от желания или нежелания людей. Всё двадцатое столетие только об этом и говорили.

- Человеку только скажи о конце, на этой спекуляции все секты держались…

- Это витало в воздухе. Были люди, которые на этом решали свои личные цели. Были и те, кто с помощью неорганического сознания, порой, не осознавая того, пытались осознать происходящее. В конечном счёте, они запутались в суждениях и затерялись на обочине пути. Были такие неорганические существа, которые сами приносили эту весть, желая оказаться посредниками, звеном передачи безмолвного знания. Но всё это в прошлом. Конец уравнял всё. Остался только один путь. Тот, кто не идёт, тот остановился, сила уходит от него.

- А абсолютная свобода?

- Путь остался. Единственный путь из прошлого. Но об этом позже…

- Были ли те кто видел и шёл?

- Поиск был всегда. Кто-то уходил в ашрам или монастырь, кто-то обращался к религии, кто-то к магии, кто-то к красоте, но многие дороги обросли густым кустарником, за которым сама дорога – узкая тропинка. Нет широкой дороги.

Кто-то становился воином, воспринял импульс, переданный Карлосом Кастанедой. Дорог много – цель одна. "Воины" разные, в поисках свободы, кто-то в поисках необычайных способностей или ощущений. Кто-то в борьбе с чувством собственной важности запутывается в самоотражении, забывая, что борьба – это уже разделение, кто-то в практике контролируемой глупости дурачит себя и окружающих забывая, что искренность перед собой есть чистота и нет правды и лжи в бескрайнем море осознания: всё есть явленное им.

- Человек ищет...

- Человек ищет. Когда рука протягивается к Духу, Он протягивает руку навстречу. Видь так, всё, что происходит с тобой.

---------------

- Многие говорят о Личной Силе, как о едином двигателе. Для видения нужна Личная Сила, для понимания нужна Личная Сила, для Шага нужна Личная Сила, с помощью Личной Силы маги совершают свои деяния, а оккультные традиции совершают восхождения к тонким и высшим уровням и состояниям, удивительные миры и вещи открываются благодаря Личной Силе. Что это?

- Личная Сила – это то, что необходимо для любого действия и любого движения, для самой жизни. Человек живёт и накапливает Личную Силу, уходит, с Источником Всего соединяется или распадается, возвращаясь в землю, откуда пришла его форма, и, возвращая в То, откуда пришло его осознание, данное Бесконечностью, всё, что он есть - Личная Сила. Личная Сила – это то, что даётся Бесконечностью каждое наше мгновение. Мы сами определяем, каким потенциалом мы обладаем, и испрашиваем это у тёмного моря осознания, оно даёт нам всё, что мы просим для движения к Нему.

- Почему же люди годами накапливают Личную Силу, ищут специальные места Силы, медитируют и практикуют йогу, собирают себя, накапливают энергию во вспоминании и перепросмотре, делают магические движения и тренируются во внутренних стилях восточных практик?

- Личная Сила рождается из опыта, жизненного опыта, когда он направлен в абстрактное.

Сила даётся идущему. Каков человек, такова его команда Бесконечности. Только целостное существо может получить достаточно Личной Силы, если человек раздроблен и не осознаёт себя – такому будет соответствовать и подобная Личная Сила его. Мы сами определяем своё движение – оно бывает долго и трудно, бывает легко и быстро. Назвать это способностями, значит опустится на поверхностный уровень человеческой слепоты, это – открытость и гибкость ветрам Бесконечности.

Сила всегда открыта для тебя. Ты видишь ясно. Будь таким.

---------------

Сумерки сгущались.

Мы неторопливо развели костёр, нанесли хвороста, сидим, поглядывая то на мерцающие языки пламени, то в пространство вокруг. Вокруг раскинулась котловина степи, сопками закрывая обзор, опоясанная кольцом гор, скрытая от постороннего непрошеного путника. Вдали темнеют цепочкой курганы. Мы сидим в небольшой рощице на краю и пытаемся понять смысл чётких фигур, образованных курганами, ровные линии валунов, иногда на сотни метров отдалённых в сторону и странную закономерность сопок, ровных, будто грядки с курганами по краям: сколько бы лет, столетий, тысячелетий не прошло, а это всё сохранилось в чётком первозданном виде, будто строили только вчера.

- Это система. Такие же встречаются повсеместно, где есть открытое пространство - степь.

Мы чертим на золе картинку, выступает рисунок.

- Это похоже на чашу или лепесток. - я с восхищением смотрел вдаль.

- В те времена было прямое знание, у человека живущего настолько близко к природе не было места символам. Это и есть чаша. Чаша, куда собирается всё.

- Курганы расположены в определённых местах…

- Вся система стоится на знании структуры движения энергии и структуры земли. Я вижу: линии тянутся вдоль сопок и уходят вниз.

- Зачем это было нужно?

- Так использовали свойства открытой поверхности для накопления энергии.

- Зачем?

- Чтобы накопить Силу. Эти люди искали Путь, их вёл ЗОВ, в поисках в этой безграничной вселенной много дорог, и все они ведут к Одному, но дойдет тот, кто смотрит в конечную цель.

- Что с ними стало?

- Они засмотрелись на обочину дороги, приняв знание, в котором есть сила и саму силу, за источник этой Силы и цель ЗОВА и свободу от смерти. Они встретили неорганических существ и те предложили им свои знания о неограниченно долгом существовании подобно им самим в обмен на свою силу. Они не сказали об иной стороне предложения: что с ними станет после.

- Что с ними стало после?

- Они уподобились неорганическим существам, но более плотные, остались связаны с этим миром и остались в иллюзии, что они такие же, как и были в этом мире. Для поддержания своего нового мира они черпают энергию отсюда, из этого мира.

- До сих пор?

- Да, до конца мира неорганических существ. А сейчас мы здесь, чтобы получить Силу из неизвестного и изменится, мы у них в гостях, и тот спектакль, который здесь разворачивается вполне реален, как для тех, кто сегодня придёт сюда, так и для нас.

- Зачем?? Я верю тебе, мне достаточно твоих слов и того, что писали про это многие… - мне стало неуютно.

- Мы пришли сюда не по своей воле приключений, нас привела Сила и наш поиск. То изменение, которое можно здесь и сейчас получить, можно получить в любом другом месте и времени, но мы оказались здесь.

- И что теперь делать?

- Сумерки упали быстро. Давай подойдём к краю степи.

Мы подошли. Перед нами простиралась тёмная безмолвная степь: возникало ощущение, что всё в этом мире прислушивается, чего-то ожидая вместе с нами.

- Слушай и чувствуй. Твоё внимание и твоё безмолвие откроет эту дверь.

Я расслабился, глядя вдаль, созерцая полную неподвижность: привычный слабый ночной ветерок будто замер, затаился… Ни шороха… Я отвлёкся или взошла луна… Нет, луны не было, точно. Но всё как бы посветлело, как если б наступал рассвет.. И я ощутил перед собой стену степи. Не даль, но именно стену, многие километры громадой навалились, вкручиваясь в живот, прижимая к земле, раздавливая тысячами лет накопленной энергии солнца и земли.

Я согнулся пополам, меня тошнило, горло обжигало и сдавливало. В ушах звенело и слышался голос настойчиво повторяющий: Ты наш, ты наш, ты наш… Ноги ощущались скованными и вросшими в землю, будто я стою по колено в вязкой жиже затягивающей всё дальше и дальше… Словно тысячи щупалец схвачены телом с разных сторон, и сознание противостоит этой громаде: я здесь. Я - это Я. А в голове: Ты наш, ты наш, ты наш…

Меня оттаскивают к огню, вижу сквозь пелену: там, где я стоял – белёсое пятно серебристого цвета рассыпается нитями в даль, в степь, хвост, как мокрый след тянется за мной…

- Пой! – меня придвигают, почти суют в костёр

Мыслей нет. Сознание абсолютно чисто. Желаний нет. Всё бессмысленно. Апатия.

- Пой!

Улыбаюсь. Чувствую огонь. Хорошо.

- Пой!

- От улипки станит тем сметлей… Жили у балуси три весёлих хлуся… - язык заплетается, но в этом коверканье нет издевательств – я чувствую облегчение и через силу рождается искренняя радость: никогда не любил, (тем паче так!) детские песенки, другие не приходят в голову, я хватаюсь за них как за спасительную ниточку, тело раскручивается, пока звучит песня, чувствую воду – меня обливают, чувствую воду – вливают в рот холодной воды…

- Пой! Веселей! – тормошат…

- Скатейтью, скатейтью дальний пппуть стилеца…- раздвоенность, апатия, лёгкость в теле: сейчас прыгну – взлечу над степью… но нет движения, всё пусто, бессмысленно…

- Пой!

- А на лысине ивашки поселились три баращки… а у муськи, во дела, мыська коськю родиля… - пошла чехарда, смахивающая на русскую частушечную …

Утро наступало медленно.

Новый день принёс пронзительный ветер и мелкий хлёсткий дождь из степи. Словно в тумане апатии воспринималась переправа через речку, долгая извилистая тропинка по холмам в сторону леса, вверх-вниз, вверх-вниз, ни души, только ветер завывает и колкий дождь, пронизывает до основания забираясь в самые мелкие щели и складки одежды. Часто останавливаемся, но ветер не даёт передышки: дует в лицо во время движения вперёд, задувает в складки одежды, когда отдыхаешь.

- Зачем всё это? – вопрос задаю скорее ради усилия вытянуться из этого состояния.

- Ты хотел измениться. Ты искал этот путь. Очищал себя и собирал по кусочкам мозаику раздробленности. Время пришло дать тебе импульс, толчок. Ты его получил. Степь сделала это.

- Что произошло?

- Ты распался. Степь вытянула тебя из твоей плотности. Ты выдержал. Ты распался и собрался. Ты стал подвижным. Иным. Раз остановившись никогда не собираешься прежним.

- Мог ли быть иной исход?

- В этом вечно меняющимся мире возможно всё, - улыбается, помолчав, продолжает, - нет, с тобой случилось это именно тогда, когда ты был готов, даже если ты думаешь иначе. Иначе бы этого не случилось. Такова природа бесконечности: вечно движущийся поток несёт нас в потоках вселенной. Есть вовремя и есть готов, в ином нет силы.

- Что это значит?

- Это значит, что для Силы нет иного движения, кроме того, что произошло, и нет иной ситуации, кроме того, что случилась. И только твой выбор, твоя реакция будет ответом бескрайнему морю осознания. Такова твоя свобода каждый миг этой жизни: ты решаешь сам, идти тебе дальше по выбранному пути или изменить направление, жить в мире привычном или сделать Шаг. Каждое действие есть творение в бесконечности.

---------------

Найти Силу.

- Сила есть в нас всегда.

- Да, но ты этого не знаешь внутри себя, ты лишь говоришь. Познай себя, ты узнаешь.

- В чём разница?

- Пусть узнает это твоё тело. Потом ищи. Ищи везде Силу, Дух. Нет слов говорить об этом, но это именно так: ищи Дух, даже точно не зная что это такое. Чтобы поймать, узнай её законы и проявления, следи, наблюдай, будь чутким. Иногда грань едва заметна, но эта грань – самое важное. Если ты хочешь выследить проявления Силы, узнай свои проявления. Зная себя, будешь знать, как искать. Это знание изменчиво: после того, как Сила покажется тебе, и ты сделаешь первый шаг к ней, тебе придётся вновь познавать себя. И этому обновлению нет предела, как нет предела этой загадке внутри нас.

Чтобы познать себя, будь терпелив. Чтобы познать Дух, будь мягок и чуток. Как терпеливый охотник выслеживает дичь, ты ловишь Силу. Приготовь сосуд - вместилище, место внутри себя, в переполненную чашу не налить воды. Взрасти Её внутри себя, как мать трепетно взращивает дитя, как вода ласково питает землю, как ветер играя гладит поверхность. Мысли отступают, чувства отступают, стремления и заботы уступают место отрешённости. Найти Силу может тот, кто не привязан к цели своего поиска. Отсутствует время: на один прыжок может понадобится один миг или вся жизнь, это равно не имеет значения. Ты не можешь поторопить или надавить, это происходит вне тебя. Твоё терпение несёт мягкость, почти нежность к тому, к чему ты обращён. Но когда время пришло, ты отдаёшь себя полностью импульсу: нет времени думать, все твои знания, умения и ловкость проверяются бесконечностью.

Ты можешь найти Силу, только если ты Любишь её. Если ты отворачиваешься от любого из её проявлений, ты можешь упустить её. Также и с перепросмотром: если ты не Любишь себя или своё тело, перепросмотр будет неполным. Когда ты готов, тело становится твёрдым и цельным, собранным в центре, и мягким и текучим, подобно всему в этом мире. Но, когда ты готов, решает только Дух, Сила.

- Есть ли что-то ещё?

- Будь радостным – только так можно получить Силу.

Это – созданная тобой воля, это твоё намерение строит мир Нового. Сила воплощения намерения.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=JDnNVMKJuPs[/youtube]

«…Чтобы увеличить наше Сознание, нам необходимо уменьшить шум в нашей жизни. Шум - это наши страхи, неконтролируемые эмоции, понятия, цепляние к прошлому, удержание той систематики, которая нам более не служит и т. п. Мы должны развить эволюционную энергетическую анатомию, которая поддерживает и усиливает наши НАМЕРЕНИЯ и передает их внешней Вселенной. Техника Балансировки EMF является эволюционным инструментом…»

(Очередное письмо, пришедшее сегодня)

Отражение роста и развития человека в ауре

Чтобы охватить сферу человеческого опыта от рождения до смерти и далее я буду использовать в качестве источников как психологическую, так и метафизическую концепции. Если метафизика не устраивает вас, пожалуйста, воспринимайте ее как метафору.

ИНКАРНАЦИЯ

Для описания инкарнации нам необходимо прибегнуть к метафизическим терминам. Инкарнация - это органичное движение души, в котором высшие, тонкие вибрации или аспекты души непрерывно излучаясь, нисходят через тонкие тела ауры в более плотные и, в конечном итоге, в физическое тело. Эти согласованные энергии используются индивидуальностью в ее росте на протяжении жизни.

Каждая основная стадия жизни соотносится с новыми, более высокими вибрациями и с активизацией различных чакр. Таким образом, на каждой стадии личности получает доступ к новой энергии и сознанию для своей экспансии. Каждая стадия представляет новые сферы опыта и познания. С этой точки зрения жизнь полна волнующих открытий и испытаний для души.

Процессом инкарнации управляет высшее "я". Модель этой жизни помещается в седьмом слое ауры, на кетерном определяющем уровне. Это динамический шаблон, который постоянно изменяется по мере того, как индивидуум проявляет свободу выбора в процессе своего бытия и роста. По мере роста индивидуальность раскрывает свою способность поддерживать высшие уровни вибраций/энергий/сознания, нисходящие в ее проводники, тела ауры и чакры. Таким образом, она сама проникает во все более обширные реальности по мере своего процесса на пути жизни. Человечество прогрессирует также, как индивидуальность. Каждое поколение обычно способно удерживать более высокие вибрации, чем предыдущее, и все человечество движется в соответствии со своим эволюционным планом к высшим вибрациям и расширенным реальностям. Этот принцип прогрессии человеческой расы упомянут во многих религиозных текстах, таких как Каббала, Бхагавад-Гита, Упанишады и других.

До концептуализации процесса инкарнации он обсуждался мадам Блаватской, позже Алисой Бейли, Фоэбом Бендит и Евой Пьерракоз. Согласно Пьерракоз, инкарнирующая душа встречается с руководящим ею духом для планирования грядущей жизни. При этой встрече душа и руководитель рассматривают задачи, которые ей необходимо завершить в духовном росте, ту карму, с которой ей нужно будет столкнуться и те негативные системы представлений, которые ей необходимо очистить через опыт. Эту работу жизни обычно определяют как задачу личности.

Например, человеку необходимо развить способность к лидерству. Входя в физическую жизнь, он попадает в ситуации, где лидерство является ключевым результатом. Обстоятельства для каждого отдельного человека будут очень разными, но фокус будет направлен на лидерство. Один человек может родиться в семье потомственных руководителей, например в преемственности уважаемых президентов или политических лидеров, тогда как другой может родиться в семье, где не было руководителей и на лидеров смотрели как на отрицательных личностей, которых нужно свергать и бунтовать против них. Задача человека - уравновешенно и спокойно уладить это разногласие.

Согласно Еве Пьерракоз, количество наставлений, которые душа получает от своего руководителя в отношении ее будущих жизненных обстоятельств, зависит от ее зрелости. Родителями являются те избранные, которые обеспечат необходимый опыт среды и физического окружения. Этот выбор определяет сочетание энергий, которые впоследствии сформируют физический проводник, в котором душа инкарнирует для осуществления своей задачи. Это очень точно избранные энергии, и они снабдят душу именно тем, что ей необходимо для осуществления задачи. Душа принимает на себя как индивидуальную задачу познания /например, познания лидерства/, так и "мировую задачу", исполнение которой несет дар миру. Замысел столь уникален, что, исполняя индивидуальную задачу, человек готовится к исполнению мировой задачи. Индивидуальная задача делает душу свободной, высвобождая энергии, которые впоследствии используются для осуществления мировой задачи.

В приведенном выше примере о лидерстве индивидууму необходимо познать это качество прежде чем вступить в роль лидера в избранном для нее поле деятельности. Она может ощущать робость, вспоминая о длинной цепью предшественников, которые были блестящими лидерами или же ее реакция может состоять единственно в совершенном вдохновении двигаться по пути лидера. Каждый случай - особый, очень индивидуальный в соответствии с уникальностью души, которая пришла познавать.

План жизни предусматривает много возможных реалий, благодаря чему свободная воля имеет широкий выбор. В эту ткань жизни вплетено действие причины и следствия. Мы сами творим свою реальность. Это творение возникает из множества различных частей нашего существа. Творение не всегда легко понять просто на уровне причин и следствий, хотя многое из нашего опыта может быть понято с этой точки зрения. Вы буквально создаете то, что желаете. Желаемое вами хранится в сознании, подсознании, сверхсознании и коллективном сознании. Все эти творящие силы соединяются для создания опыта на многих уровнях нашего существа, по мере нашего движения по жизни. То, что называют кармой, для меня является долговременной причиной и следствием, также проявляющимися на многих различных уровнях нашего существа. Таким образом, наше творение исходит из индивидуального и группового источника и конечно в больших группах существуют малые группы, и все они вплетены в великое полотно опыта творящей жизни. С этих позиций легко взглянуть на богатство жизни с восхищением ребенка.

После "планирования" душа начинает постепенно утрачивать осознавание духовного мира. В соответствии с замыслом

формируется энергетическая связь между душою и оплодотворенным яйцом. В это время также формируется эфирное чрево, которое защищает приходящую душу от всех влияний, кроме влияния матери. По мере роста тела в материнской утробе, душа постепенно начинает ощущать себя вовлеченной и сознание постепенно становится связанным с телом. В один момент душа внезапно осознает эту связь; в формирующееся тело нисходит сильная вспышка энергии сознания. Затем душа снова утрачивает сознание лишь для того, чтобы постепенно вновь пробудиться в физическом сознании. Эта сильная вспышка сознания соответствует времени схваток.

РОЖДЕНИЕ

Рождение происходит в особое для приходящей души время. В этот момент душа отделяется от защищавшего ее эфирного чрева и впервые попадает под влияние окружающей среды. Впервые она оказывается одна в море энергии, окружающем всех нас. Это поле соприкасается с ней. Более великие и сильные поля небесных тел также впервые влияют на новое энергетическое поле души во время рождения. И конечно именно в это время на море энергии начинает влиять еще одно новое поле, которое дополняет великое и обогащает его. Это как будто зазвучала новая нота и дополнила уже существующую симфонию жизни.

МЛАДЕНЧЕСТВО

Процесс постепенного пробуждения в физическом мире продолжается после рождения. Ребенок в это время много спит; душа вселяется в свои высшие энергетические тела. Она предоставляет физическому и эфирному проводникам вплотную заняться работой по построению тела.

На ранних стадиях жизни ребенок осуществляет задачу становления в границах физических чувств и трехмерного мира. Я видела как многие новорожденные борются в этом процессе. Они все еще имеют некоторое осознание духовного мира, и я видела, как они прилагают усилия чтобы оторваться от образов духовных сверстников и родителей, и перенести привязанность на новых родителей. Новорожденные, за которыми я наблюдала, имели широко открытые головные чакры. Они прилагали усилия, втискивая себя в ограничения крошечного младенческого тела. Когда я видела их оставляющими физическое тело, часто они представлялись духами, пребывающими в высших телах вывсотою около 12 футов. Они прилагали неимоверные усилия, открывая нижнюю корневую чакру и связываясь с землею.

Здесь я приведу в качестве примера случай с мальчиком, родившимся месяцем позже, чем ожидалось. После очень быстрого рождения у него начался жар. Врачи сделали спинномозговую пункцию, чтобы проверить его на энцифалиты. Пункция была сделана в области сакральной чакры. Ребенок боролся, стараясь отдалиться от двух друзей и духа женщины, которая никак не хотела уходить. В своей борьбе он открывался и связывался с землей в присутствии своего руководителя. Потом он потерял контакт с руководителем, увидел своих друзей и женщину и ожесточенно боролся между двух миров. В то время он чувствовал больше влечения к духу той женщины, чем к своей физической матери. В своем сопротивлении инкарнации он выбрасывал энергию из сакральной чакры вправо чтобы избежать роста корней, протягивающихся прямо вниз через корневую /первую/ чакру. Частично это ему удавалось из-за прорыва в ауре, оставшегося после спинномозговой пункции. После сопротивления он снова соединился со своим руководителем и успокоился, открыл корень и продолжил процесс вхождения.

Я пыталась исцелять его. Первое время он что-то принимал, но позже отказался. Всякий раз, когда я пыталась направить в его ауру энергию, он возбуждался. Он знал о моем приблюжении и не подпускал меня близко к себе. Я пыталась закрыть разрыв на седьмом слое его ауры и перенаправить энергию вниз. Он не позволял этого. Я подходила к нему даже когда он глубоко спал. Когда я приближалась на расстояние примерно одного шаг, он просыпался и начинал отчаянно плакать. Это была упорная борьба, и он не хотел, чтобы кто-либо помогал ему в ней. Одной из вторичных физических проблем, вызванных этой основной борьбой была проблема с кишечником из-за постоянного перенапряжения чакры солнечного сплетения от крика и плача. Эта проблема осталась у него после того, как он сделал окончательный выбор в пользу пребывания на физическом плане. Астрологическая карта этого ребенка ясно указывает, что он потенциальный лидер.

Итак, приходящая душа часто входит в тело и оставляет его через головную чакру во время работы над раскрытием корневой чакры для утверждения на физическом плане. На этой стадии корневая чакра выглядит как очень узкая воронка, а головная чакра - как очень широкая воронка. Остальные чакры напоминают маленькие неглубокие китайские чайные чашки с узкой полоской энергии, уходящей в тело к позвоночнику. Общее поле младенца аморфно, бесформенно, имеет синеватый или сероватый цвет.

Когда ребенок фиксирует свое внимание на обьекте физического плана, аура укрепляется и становится ярче, особенно вокруг головы. Затем с ослаблением внимания слабеет и цвет ауры; однако некоторый опыт сохраняется в виде цвета ауры. Каждый опыт добавляет к ауре некоторый цветовой оттенок и усиливает ее индивидуальность. Так работа по построению ауры продолжается в течение всей жизни и в ней можно различить весь жизненный опыт человека.

После рождения сохраняется сильная энергетическая связь между матерью и ребенком. Эту связь иногда определяют как зародышную плазму. Прирождении она наиболее сильна, и потом сохраняется в течение всей жизни, становясь менее очевидной по мере роста ребенка. Благодаря этой нефизической пуповине ребенок годами поддерживает контакт со своими родителями. Зачастую один осознает травмы другого, хотя на физическом уровне их могут разделять большие расстояния.

Поле ребенка полностью открыто и уязвимо по отношению к атмосфере, в которой он живет. Ребенок ощущает происходящее между его родителями независимо от того, "в открытую" ли они проявляют свое поведение или нет. Ребенок постоянно реагирует на свое энергетическое окружение в соответствии со своим темпераментом. Он может иметь неопределенные страхи, фанатизм, капризы или болезни. Все чакры ребенка открыты в том смысле, что на них нет защитной оболочки, которая охраняла бы от поступающих физических влияний. Из-за этого ребенок очень уязвим и впечатлителен. Таким образом, несмотря на то, что его чакры не развиты так, как чакры подростка, и поступающая в них энергия воспринимается неопределенным образом, все же она проникает непосредственно в поле ребенка и он должен с ней что-то делать.

Примерно в семилетнем возрасте вокруг отверстий чакр формируется защитная пленка, которая фильтрует влияния, поступающие из универсального энергетического поля. Ребенок уже не так уязвим, как раньше. Эту стадию можно определить как рост и индивидуализацию ребенка. Она близка по времени к прояснению рассудка.

Много раз мы могли видеть как маленький ребенок усаживается на колени матери или отца. Он защищен при этом от внешних влияний полем родителя. Из-за этой уязвимости детей я очень консервативна в отношении того, чтобы позволять детям находиться в терапевтических группах вместе с подростками. Подросток не будет иметь представления о том, что чувствует ребенок, покуда он не регрессирует до его уровня уязвимости. Я видела как родители неразумно подвергали своих детей излишнему физическому потрясению, когда направляли их на групповую терапию, думая, что это будет благоприятным или уступая давлению окружающих. Неистовость подростка потрясает системы ребенка подобно физическому шоку, а печаль и депрессия окутывает его словно туман.

Кормление грудью помимо физического питания дает ребенку эфирную энергию. В каждом соске есть малая чакра, которая снабжает младенца энергией. Помните, что чакры ребенка не развиты и потому не метаболизируйте из универсального энергетического поля все необходимые для поддержания жизни энергии.

РАННЕЕ ДЕТСТВО

По мере роста ребенка и развития второй чакры обогащается его эмоциональная жизнь. Он выдумывает свои фантастические миры, начинает ощущать себя отделенным от матери, и те миры помогают создавать такую отделенность. В тех фантастических мирах находятся видения ребенка. Он будет направлять амебаподобные проекции из своего эфирного тела на обьекты тех владений. Чем важнее предмет для строительства фантастического мира, тем большим количеством энергии/сознания своего поля будет окружать его ребенок. Предмет становится частицей "я". Когда этот предмет силой вырывают из рук ребенка, это разрушает поле и причиняет ребенку эмоциональную и физическую боль.

Начиная с двухлетнего возраста ребенок видит своих родителей как принадлежащих ему: "мое, мой папа, моя мама" и т.д. В ауре выделяются красно-оранжевый и ярко-розовый цвета. Ребенок учится взаимодействовать с другими, познает основополагающее качество любви. Что касается поля, ребенок способен отделиться от поля матери, но их продолжает связывать эфирная пуповина. Так начинается процесс отделения индивидуальности и обретения ею независимости. Ребенок создает фантастическое пространство, живет в нем, но все еще остается связанным с мамой эфирной пуповиной. Он все еще может оглянувшись увидеть что мама рядом. То пространство представляется ясновидящему главным образом состоящим из энергий синего, или эфирного уровня. В этом пространстве ребенок предпочитает играть один, или же, допустив в него товарища, внимательно наблюдает за ним, не позволяя слишком возбуждать то пространство. На этой стадии ребенок не имеет достаточно сильного эго, чтобы поддерживать реальную ясность в отношениях с другими. Он прилагает усилия чтобы найти свою уникальность и в то же время все еще ощущает сильную связь со всем сущим. Личностные обьекты способствуют индивидуализации. Личное энергетическое пространство помогает ее осуществить. И когда в комнату пятилетнего или семилетнего ребенка входит другой ребенок, в хозяине борется желание соединиться с другим и сохранить облик своего "я". Поэтому он старается удерживать контроль над личными предметами, которые помогают ему самоопределиться и которые окружены им его энергией/сознанием. Усилия здесь направлены на то, чтобы распознать и удержать свою индивидуальность и в то же время ощущать связь с другой индивидуальностью.

Примерно в семилетнем возрасте ребенок начинает вводить в это пространство много золотой энергии. Пространство становится свободнее, шире, он теперь менее связан с мамой и более открыт для других. Сильно ощущая свое "я", ребенок теперь начинает видеть свое сходство с другими людьми. Он теперь позволяет "другим" полнее выражаться в его личном пространстве. Гостю дозволяется создавать в нем различные энергетические формы. Это обогащает жизнь фантазии, делая ее все более "веселой" и "живой". Дети входят в стадию "команды". Одна из причин, способствующих этому - где-то в семилетнем возрасте все чакры имеют защитную пленку, которая фильтрует многие энергетические влияния, поступающие из энергетического поля. Ребенок чувствует себя в безопасности, поскольку действительно пребывает в своих телах ауры.

УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ВОСПРИЯТИЯ ФИЗИЧЕСКИХ ПРОСТРАНСТВ

Взрослые тоже наполняют свое пространство энергией. Эти пространства являются спасительными островками для людей в их жизни. Попытайтесь ощутить физические пространства, создаваемые людьми. Вы можете многое узнать из этих пространств и о себе и об их владельцах. Просто начните настраиваться на пространства, в которые регулярно входите. Посетите комнату вашего друга. Каковы ваши ощущения? Они приятны? Вы хотите остаться или уйти?

Если у вас есть дети, войдите в их комнаты. Ощутите разницу в энергии каждой комнаты. Как она соотносится с вашим ребенком? Что она говорит о нем? Подходит ли для него цвет комнаты, или это вы наложили цвет на его пространство? Подумайте об этом.

Попытайтесь проделать это в магазинах, которые посещаете. Я не могу находиться в некоторых магазинах из-за энергий, эманирующей там.

Теперь проделайте небольшой эксперимент с предметами. В небольшой группе людей /предпочтительно тех, о которых вы знаете немногое/, разложите их личные предметы и выберите тот, который привлекает вас. Подержите его в руке. Что вы ощущаете? Тяжесть, тепло, расположение, недружелюбие, печаль, счастье, безопасность, страх, здоровье, болезненность? Улавливаете вы какие-нибудь образы? Настраивайтесь на них некоторое время. Обсудите впечатления с владельцем предмета. Я уверена - что-то из "схваченного" вами верно. Практикуйтесь и в следующий раз у вас получится лучше.

ПОДРОСТКОВЫЙ ВОЗРАСТ

В подростковом возрасте /между семью годами и времени полового созревания/ главным образом развиваются ментальные способности параллельно с развитием третьей чакры. В это время в ауре появляется больше желтого цвета

- цвета ментала. Хотя ребенок в этот период учится в школе, его ментальные энергии как правило используются для укрепления его фантазий. Здесь начинают проявляться глубокие телеологические побуждения и связи с давним развитием человечества. Ребенок превращается в короля Индии, в принцессу, в волшебницу. Это глубокие идеалистические побуждения, которые раскрывают стремления души и чаще всего имеют отношение к мировой задаче души. В этих архитипичных формах сокрыты глубокие духовные стремления индивидуума, цели и вдохновения, отраженные в играх во дворе и на школьных площадках. Именно теперь первые три центра земного плана - физический, эмоциональный и ментальный - работают совместно для выражения первой фазы инкарнации души.

ЮНОСТЬ

Задача юности, как и всех ступеней роста - найти свое "я" и оставаться верным себе в хаосе физических и эмоциональных перемен, благостных устремлений и болезненных отрицаний.

Когда ребенок дотстигает половой зрелости, во всем теле и окружающем его энергетическом поле начинают происходить большие изменения. В ауру и личное пространство индивидуума добавляется больше зеленого цвета. Пространство наполняется "вибрациями" друзей. Пло мере раскрытия сердечной чакры ощущениям новых уровней и проявления из глубин психики эроса и любви, поле наполняется прекрасным цветом розы. Активизируется гипофиз /чакра третьего глаза/ и тело начинает входить в состояние зрелости. Эти перемены воздействуют на все чакры. Новые высокие вибрации иногда воспринимаются восторженно, а иногда отталкивают, потому что открывают новые стремления и новую уязвимость, которых индивидуум до сих пор не испытывал. Когда все поле будет разрушено и чакры полностью расбалансированы, тогда как в другое время вы будете течь гармонично. Итак, индивидуум проходит через большие изменения эмоциональной реальности и его действия отображают эту сумятицу. В один момент он ребенок, в другой - взрослый.

Теперь индивидуум повторяет все стадии роста, пройденные им, но с некоторым различием. Первые три стадии характеризуют "я" как центр вселенной. Это "мое, мой папа, моя мама, мои друзья" и т.д. Сейчас это взаимоотношения "я

- ты". "Я" не находится в одиночестве и теперь благополучие "я" зависит от взаимодействий с "не-я". Частично это вызвано тем, что индивидуум больше не является "собственником" обьектов любви, каким он был по отношению к своим родителям или игрушкам. Теперь его благополучие зависит от равновесия в его действиях, благодаря которому он вызывает любовь к себе /по крайней мере он так считает/. Это создает психическое напряжение между ним как он есть по своим представлениям и ним, каков он должен быть. Это конечно уже происходило во взаимоотношениях с родителями, но очевидно проявилось только сейчас, поскольку любимый человек всегда может отдать предпочтение другому и зачастую делает это открыто.

ЗРЕЛОСТЬ

В конце юности завершается комплектование чакр и энергетических моделей индивидуума. Все чакры достигают зрелости. В это время человек пытается утвердиться и больше не быть подверженным изменениям. Некоторые способны осуществить это и жизнь их застаивается в безопасных, укомплектованных моделях ясноразличимой и ограниченной реальности. Большинство людей, "шокированных" результатами своего жизненного опыта, видят что реальность не так легко определима и всю жизнь продолжают поиски смысла, которые ведут их через постоянные изменения к более глубокому опыту и осуществлению.

На стадии зрелости модель "я - ты" расширяется до рамок семьи, которая создает свою собственную энергетическую форму. Больше энергий проходит через горловую чакру, способствуя этой личностной взаимоотдаче. Приходит время, когда рамки "я - ты" могут раздвинуться, вмещая индивидуальность и группу. Сердце может раскрыться, чтобы проявилась не только любовь к супруге и детям, но и любовь к человечеству. В ауре проявляется прекрасный сиреневый цвет. Впоследствии это перерастает в интеграцию с другими и с групповым сознанием. Когджа третий глаз открывается для высших вибраций, человепк начинает видеть единство всех вещей и в то же время и в то же время способен видеть в том едином уникальное предопределение каждой души.

СТАРОСТЬ

Когда к человеку приближается старость и смерть, энергетические тела могут выйти на еще более высокие вибрационные уровни. По мере того, как белый свет проходит через существо человека, приближая его к духовному миру, его волосы становятся ярко-белыми. Теперь ко взаимоотношениям "я-ты" добавляются очень глубокие личные взаимоотношения с Богом. Низшая земная энергия, которую метаболизировали нижние чакры, уменьшается и непрерывно заменяется высшими тонкими энергиями, больше относящимися к духу, чем к жизни на физическом плане. Личность готовится вернуться домой, в духовный мир. Когда эти естественные процессы находят в психике понимание и приятие, тогда личная жизнь человека преисполняется спокойствием и любовью. Все развитие, происходившее за эти годы, обретает свою завершенность. Особенно гармонизируется чакра солнечного сплетения. Человек способен увеличить глубину своего восприятия, что делает жизнь предметом растущего интереса и богатого опыта /несмотря на ослабление физических сил/. К сожалению наша культура не проявляет почтения к этому великому источнику мудрости и света и не использует его, как это делают другие культуры, например, культура американских индейцев, в которой старейшинам отдано право выносить решения, касающиеся всей общины.

СМЕРТЬ

Согласно Фоэб Бендит, в момент смерти, когда человек оставляет земной план через верхнюю головную чакру, из макушки головы исходит сияющий луч. Этот опыт часто характеризовался как прохождение через тоннель, соединяющий жизнь и смерть. Он видится как длинный темный тоннель с ярким светом в конце. Этот опыт можно также определить как прохождение души через основной силовой поток тела по позвоночнику и уход в яркий свет верхней головной чакры.

В момент смерти душу встречают прежние, уже усопшие друзья и ее духовные руководители. В это время душа очень быстро и ясно просматривает всю свою жизнь, чтобы не было ошибки в отношении того, что произошло, какой выбор был сделан, какие уроки усвоены и какие остались на следующую инкарнацию. Затем следует празднование завершенной задачи и некоторое время проводится в духовном мире до принятия следующей инкарнации.

В случаях кончины из-за продолжительной болезни я часто наблюдала, что человек успокоен и окружен белым светом некоторый период времени после смерти. Казалось, что они проходят лечение в особого рода госпитале "по ту сторону".

Я наблюдала за двумя людьми, которые провели в предсмертном состоянии пару дней. Оба умирали от рака. Нижние три тела были разрушены и выбрасывались в виде опалевых туманных комков. Три нижние чакры были также были разрушены, из солнечного сплетения исходили длинные нити энергии. Верхние четыре чакры были широко раскрыты и похожи на зияющие дыры. Они уже не были защищены. Уходящие много времени проводили вне тела. Очевидно они находились где-то со своими духовными руководителями. Когда они пребывали в своих телах, в комнате находилось множество духов. Однажды я видела Азраэля, охраняющего врата. Когда человека охватила сильная боль, я спросила Азраэля, почему он не поможет ей умереть. Он сказал: "Я еще не получил указаний". /Азраэль - это ангел смерти, он представляется мне очень сильным и красивым, а не наводящим ужас, как его характеризуют некоторые источники/.

ХЕЙОАН О СМЕРТИ

Мой наставник говорил о процессе смерти и здесь я хотела бы процитировать его. Во-первых, он утверждает, что смерть понята нами неправильно, что она - это переход от одного состояния сознания к другому. Хейоан говорит, что мы уже мервы, если пребываем в забвении того, кто мы. Те частицы нас самих, которые были забыты, заграждены от реальности и для восстановления их мы входим в инкарнацию. Поэтому, говорит он, хотя мы и боимся смерти, мы уже мертвы, и в инкарнационном процессе воссоединения со своей высшей сущностью мы действительно становимся более жизненными. Он говорит; единственное, что умирает - это сама смерть.

В течение жизни мы отгораживаемся от тех переживаний, которые хотим забыть. Мы делаем это так успешно, что не помним многого из нашего опыта. Мы начинаем этот процесс отгораживания в раннем детстве и продолжаем его в течение всей жизни. Отгороженные части нашего сознания можно увидеть в поле ауры как блоки, которые будут осуждаться в главе о психодинамике. Хейоан говорит, что реальная смерть уже пришла в виде той внутренней стены.

"Как вы знаете, единственное, что отделяет вас от чего бы то ни было, - это вы сами. И наиболее важно то, что смерть уже наступила в отгороженных частицах вас самих. Наверное, с наших позиций это будет наиболее ясным определением того, что человеческие существа рассматривают как смерть. Это отгороженность и отделенность. Это забвение. Смерть является забвением того, кто вы и что есть что. Фактически, вы инкарнировали чтобы оживить частицы, уже находящиеся в том состоянии, которое вы называете смертью, если вообще использовать это слово. Те частицы уже мертвы.

Процесс смерти, который мы называем переходом к более великому осознанию, можно рассмотреть как происходящий в энергетическом поле. Теперь мы опишем это, чтобы помочь рассмотреть процесс смерти в отношении ауры. Происходит омовение поля, чистка, раскрытие всех чакр. Умирая, вы уходите в иное измерение. В трех нижних чакрах происходит распад. Происходит распад трех низших тел. Те из вас, кто были свидетелями смерти людей, видели опалевый оттенок на руках, лице, коже. Во время умирания индивидуума появляется этот опалевый жемчужный цвет и расплываются прекрасные опалевые облака. Облака - это низшие энергетические тела, которые служат для того, чтобы соединять воедино компоненты физического тела. Они разрозненны. Они расплываются, чакры открыты и появляются нити выходящей энергии. Верхние чакры представляют собой большие открытые ходы в иные измерения. Итак, это стадия смерти, на которой начинается отделение энергетического поля. Его нижние части начинают отделяться от верхних. И затем на протяжении около трех часов до момента смерти происходит омовение тела, крещение, духовное крещение тела, когда энергия подобно фонтану устремляется вверх по основному вертикальному силовому потоку. Бьет фонтан золотого света и все блоки вычищаются. Аура становится бело-золотой. Как это сохраняется в памяти умирающего? Вы уже слышали об этом. Человек видит как вся его жизнь омывается теми потоками. Это благоприятно. Существует соответствующий энергетическицй феномен - омовение ауры. Все блоки исчезают. Сознанию открывается весь забытый опыт прежней жизни. Таким образом через сознание протекает вся история жизни и с уходом человека уходит и сознание. Это разрушение многих стен, которое служит для осуществления трансформацуии в этой конкретной жизни. Это важная интеграция.

Разрушая внутренние стены забвения, вы вспоминаете о том, кто вы на самом деле. Вы сочетаетесь со своим высшим "я" и ощущаете его свет и полноту. Итак смерть, в противоположность общепринятому мнению, является уникальным опытом. Многие из вас читали о людях, которых обьявляли клинически мертвыми и которые возвращались к жизни. Все они говорили о туннеле с ярким светом в конце. Они говорили о встрече с удивительным существом в конце этого тоннеля. Многие обозревали свою жизнь и беседовали о ней с тем существом. Многие утверждали, что сами приходили к решению возвратиться в физический мир чтобы завершить свою учебу, хотя место, куда они пришли, было столь привлекательно. Многие из них больше не боялись смерти, но смотрели на нее как на великое избавление для обретения спокойствия.

Итак, ваша стена отделяет вас от истины, гласящей: То я, что вы называете смертью, в действительности есть проникновение в свет. Смерть, которую, как вам кажется, вы должны будете пройти, может быть обнаружена внутри вашей стены. Каждый раз, когда вы как-либо отделяетесь, вы умираете малой смертью. Каждый раз блокируя течение вашей удивительной жизненной силы, вы порождаете малую смерть. Итак, в то время, когда вы вспоминаете об отделенных частях своей сущности и воссоединяетесь с ними, вы уже мертвы, но возвращаетесь к жизни. Когда вы расширяете свое сознание, раздвигаете стены, отделяющие от мира, исчезает стена между духовной и физической реальностями. Таким образом исчезает смерть, она есть не что иное, как устранение стены иллюзии в тот момент, когда вы готовы двигаться дальше. И ваше новое самоопределение соответствует более великой реальности. Вы все еще остаетесь индивидуальным "я"; покинув свое тело, вы сохраните сущность "я". Вы можете ощутить эту сущность "я" в медитации на будущее/прошлое. Ваше физическое тело умирает, но вы переходите на другой план реальности. Вы сохраняете ту сущность "я", которая пребывает вне тела, вне инкарнации. И оставляя тело, вы сможете ощутить себя точкой золотого света, вы все-таки будете ощущать себя".

Людей создали инопланетяне

По последним научным данным, геном человека состоит из 30-35 тысяч генов, причем наши гены на 99% совпадают с генами шимпанзе и на 70% - мыши. Выяснилось также, что отдельные гены человека идентичны генам не только позвоночных, но и беспозвоночных и даже растений, дрожжей и плесени. Это открытие позволило многое прояснить в процессе возникновения жизни на Земле

Дальнейшее изучение проблемы привело ученых к неожиданным выводам. Оказалось, что у современного человека есть еще 223 гена, которые больше ни у одного живого существа на Земле не встречаются. Значит, они не могли попасть к нам в результате непосредственной земной эволюции. Заметим, что для отличия одного биологического вида от другого 223 новых гена - это очень много. Как раз эти гены дают две трети отличий человека от шимпанзе. Откуда же взялись эти загадочные две с лишним сотни генов?

Американский ученый Закария Ситчин опубликовал статью под интригующим названием: "Дело об инопланетных генах Адама". В ней Ситчин в который уже раз утверждает, что современный человек создан путем генной инженерии.

Суть его теории происхождения человека сводится к следующему. В нашей Солнечной системе существует еще одна планета, по Ситчину - двенадцатая. В текстах древних шумеров она называется Нибиру (Пересечение). Планета эта раза в три-четыре больше Земли. Имеет она очень вытянутую орбиту, в результате чего один оборот вокруг Солнца совершает за 3600 лет. Удалившись в самую дальнюю точку своей орбиты, она оказывается в три раза дальше от Солнца, чем Плутон. Нибиру появляется вблизи Солнца один раз за почти 4 тысячи лет. Появление такой большой массы среди планет земной группы вызывает значительные гравитационные возмущения.

На Нибиру, по мнению другого американского ученого Алана Элфорда, разделяющего взгляды Ситчина, уже 300 тысяч лет назад существовала высокоразвитая техногенная цивилизация. 272183 го* < да минуло с тех пор, как пришельцы с этой планеты, воспользовавшись ее приближением к Солнцу, высадились на нашей Земле. По всей вероятности, их интересовали земные минералы. Через 18 тысяч лет в Двуречье возник первый город пришельцев - Эриду. Через 25 тысяч лет пришельцы начинают шахтные разработки в Африке.

Труд в рудниках был очень тяжел. Среди рабочих начался мятеж. Тогда, видимо, и родилась мысль приспособить для тяжелых горных работ аборигенов. Просто заставить эти полудикие существа целенаправленно трудиться на каких-то неведомых хозяев оказалось невозможным. Пришельцы пошли другим путем. Методами генной инженерии и клонирования они создали человека разумного. Поскольку это был мужчина, он не мог производить себе подобных.

Клонирование, судя по всему, вскоре пришельцам надоело, и появилась Ева. Создали ее, конечно, не из ребра Адама, а из его ДНК. Осуществили это перестройкой 23-й пары хромосом. У Адама и Евы (будем называть их так) родились дети. Шли годы и столетия. Человек разумный стал быстро заселять планету и из Африки распространился на Ближний Восток.

Земные люди относились к пришельцам как ко всемогущим богам. Шумеры, например, называли их "те, кто с Неба на землю сошел". Пришельцы же всячески способствовали этому своему обожествлению.

Как уже говорилось, планета Нибиру каждые 3600 лет приближается к Земле, и такое сближение не проходит для нашей планеты бесследно. По мнению Алана Элфорда, в 10 983 году до н. э., когда Нибиру оказалась между Венерой и Землей на расстоянии всего 12 с небольшим миллионов километров, на Земле начался Всемирный потоп. Притяжением гигантской планеты огромные массы воды были подняты в атмосферу, а потом рухнули на Землю. Почти вся земная цивилизация и большая часть растительного и животного мира погибли. Пришельцы заранее знали о неизбежности потопа и приняли кое-какие меры для сохранения наиболее ценного (вспомним описанный в Библии Ноев ковчег). Впрочем, люди их занимали мало. Людей на Земле расплодилось слишком много, и они не всегда были почтительны к "богам".

По концепции Элфорда, многие боги древности - Энлиль (верховный бог), Тот (бог мудрости), Инанна (Иштар), Мардук и другие были пришельцами с планеты Нибиру. Они реально существовали, правили земными городами и царствами, а нередко и ожесточенно боролись друг с другом.

Захария Ситчин, изучив названия и расположение древних допотопных городов в Двуречье, пришел к заключению, что здесь когда-то находился "треугольный посадочный коридор" с космическим аэропортом в Сиппаре и "диспетчерским пунктом" в Ниппуре. Если прочертить теперь через эти города мысленную прямую, то окажется, что она ляжет точно под углом 45 градусов к меридиану, проходящему через двуглавую гору Арарат. Покрытая вечными снегами, эта гора, расположенная в 500 милях к северу, являлась превосходным ориентиром для межпланетных кораблей.

После Потопа вся эта система космической навигации была разрушена. Видимо, тогда в долине Бекаа в Ливане строилась гигантская каменная платформа Баальбек. С нее, вероятно, взлетали и на нее садились космические корабли пришельцев. Баальбек, а также пирамиды в Гизе и гора Святой Екатерины на Синайском полуострове образовали после потопа новый комплекс межпланетной навигации. О пирамиде Хеопса, или Великой пирамиде, надо сказать особо. Среди египтологов и сейчас нет единого мнения о том, когда и для каких целей она была построена. Теперь уже ясно, что Великая пирамида - не гробница. И создана она была задолго до правления фараона Хеопса, возможно, и пришельцами. Эта пирамида обладает целым рядом уникальных особенностей. Наклон ее граней составляет 52 градуса, что было весьма сложно соблюсти при возведении (другие египетские пирамиды не имеют такого, столь точного, наклона). С точки зрения наблюдателя из космоса, плоскость с таким наклоном исключительно удобна как отражатель. А ее облицовка в древности была ослепительно белой.

Известно, что Великая пирамида имеет ходы, камеры, ниши, вертикальные шахты и длинную наклонную галерею. Видимо, там в древности стояло какое-то специальное оборудование. Поразительно, что некоторые блоки несут на себе явные следы ультразвуковой обработки камня - технологии, которая появилась на земле только в XX веке. Алан Элфорд считает, что в Великой пирамиде имелся источник энергии чудовищной мощности, который мог использоваться и в военных целях. Эта пирамида, вероятно, была первоначально центром дальней связи, а также космическим маяком. В 2700 году до н. э., во время одного.из столкновений между пришельцами, уникальное оборудование Великой пирамиды было уничтожено.

Поскольку пришельцы все равно нуждались в средствах связи и космической навигации, в районе Баальбека строится новый маяк. А в долине Гизы в знак окончания войны сооружается Большой Сфинкс, олицетворяющий наступление эры Льва. В будущем Иерусалиме и на Синайском полуострове создаются новые комплексы космической навигации.

Древние шумеры многое восприняли от пришельцев. В начале IV тысячелетия до н. э. зарождаются цивилизации в Египте и на Крите. С 2630 года до н.э. египетские фараоны по примеру пришельцев начинают строить свои пирамиды. Примерно 2800 годом до н. э. можно датировать возникновение цивилизации в долине реки Инд (Индостан).

Однако этот процесс развития человеческих сообществ вдруг оказался под угрозой. В 2024 году до н. э. между пришельцами вспыхнула ядерная война. Об этом иносказательно упоминается и в Библии. Содом, Гоморра и другие "неправедные" города были уничтожены "огнем и горящей серой". Ядерный удар был нанесен и по космическому центру на Синайском полуострове. На этом месте и поныне видна гигантская расщелина, множество закопченных камней и скал.

Выпавшие радиоактивные осадки погубили Шумерскую цивилизацию. Огромное количество людей погибло, а уцелевшие ушли из зон заражения, в том числе и на территорию будущей Европы, унося с собой полученные знания и навыки.

3. Ситчин и А. Элфорд сделали попытку реконструировать это далекое прошлое, в первую очередь опираясь на клинописные надписи на глиняных табличках. Табличек этих найдено довольно много на территории современного Ирака. Не все они еще прочитаны и систематизированы. Поэтому три недавних войны как раз там, где зародились основы земной цивилизации и культуры, причинили во многом невосполнимый ущерб культурно-историческому наследию человечества, затруднили его изучение.

Названные ученые широко использовали и возможности планетарной астрономии, особенно для точной датировки исторических событий. Конечно, многие их построения и выводы далеко не бесспорны. Однако мы так мало знаем о том, как выглядела человеческая история три, четыре, пять тысячелетий назад, что любая серьезная попытка проникнуть в те далекие времена должна всячески приветствоваться.

В.Кравец "Интересная газета. Загадки цивилизации"

Для чего люди живут на этом свете?

Однажды к мудрецу заявился незваный гость, бандит, который мнил себя очень сильным.

- А что, почтеннейший, ты умеешь? сказал бандит. Я, вот, без бейсбольной биты, одним кулаком любого могу «замочить». Никого не боюсь. А меня все боятся. И ты, дряхлый и немощный, сдохнешь от одного моего щелчка по твоему лбу.

- А стреляешь ты хорошо? спросил мудрец.

- Отменно стреляю. Смотри!

Бандит выхватил из-за пазухи пистолет и мгновенно опустошил обойму, разбив вдребезги восьмью пулями восемь горшков с цветами.

- Стрелок ты неплохой, и мышцы у тебя как у быка, сказал мудрец. И, всё же, нет в тебе настоящей храбрости.

- А у тебя она есть? захохотал бандит.

- Что ж, пойдём со мной и посмотрим, кто из нас храбрее, - спокойно сказал мудрец. Вместе они поднялись на плоскую крышу самого высокого в мире здания. Мудрец приблизился к краю крыши, встал пятками на этот край так, что ступни его ног повисли в воздухе, подозвал к себе бандита и предложил ему встать таким же образом рядом с ним. Бандит остановился в шаге от края крыши и, осторожно наклонившись, посмотрел вниз. Увидел вереницы снующих туда- сюда малюсеньких букашек. То были мчавшиеся по автострадам и улицам бесчисленные автомобили. Пешеходов различить бандит не смог столь глубока была пропасть, разверзшаяся перед ним. Нервы у бандита не выдержали, он медленно осел на цемент плоской кровли и, пятясь, пополз на заднице от края. Мудрец неторопливо повернулся к нему и сказал:

- Нет в тебе настоящей храбрости, которая сестра духовной силы. Сильные духом не теряют спокойствия даже на краю пропасти. Опасность не в пропасти, а в неспособности, таких как ты, понять для чего люди живут на этом свете.

ЖЕРТВА ИНКВИЗИЦИИ ВО ФРАНЦИИ XIII ВЕКА

Этот замечательный случай был исследован английским психиатром д-ром Артуром Гвирдхэмом, работавшим медицинским управляющим в Бейл-брук Хаус и психиатром-консультантом в детской клинике города Бат. Впервые он встретился с миссис Смит в 1961 году, когда занимал должность главного психиатра в госпитале Бат (Англия). Миссис Смит обратилась с проблемой, которая заключалась в том, что у нее постоянно возникали кошмары, при этом она так громко кричала, что они с мужем каждый раз боялись разбудить соседей. Доктор Гвирдхэм рассказал о прошлом своей пациентки следующее:

Годами она страдала от ужасных снов, в которых видела убийства и резню. Невроза у женщины я не обнаружил, однако, по ее словам, сны повторялись регулярно с 12 лет, и это ее беспокоило. Она была обычной домохозяйкой, никаких отклонений в ее умственном развитии я не нашел, женщина была вменяемой.

Спустя несколько месяцев от начала лечения, она сказала мне, что записывает сны с детского возраста и вносит кое-какие пометки, фиксирует мысли о том, чего не могла понять: о людях и событиях, которых никогда не видела. Она отдала мне записи, и я начал их изучать [3].

Первое, что его поразило, это куплеты песен на средневековом французском языке и южно-французском диалекте XII и XIII веков. Пациентка записала их в школьном возрасте. Доктор установил, что она никогда не изучала ничего подобного в школе.

Отчет о рассказе миссис Смит я послал профессору Пьеру Нелли из Тулузского университета с просьбой высказать свое мнение. Он ответил мне, что это было точное описание катаров в Тулузе в XIII веке.

Пациентка рассказала мне ужасные подробности того, как ее сожгли на костре. Я был ошеломлен. Признаюсь, что никогда не думал о перевоплощении всерьез, никогда не относился к нему ни с верой, ни с сомнением... Миссис Смит также сообщила, что в прошлой жизни ее держали в заточении в склепе одной церкви. Специалисты выяснили, что однажды по религиозным соображениям было арестовано так много людей, что в обычных тюрьмах для всех не нашлось места и некоторых отвели в ту самую часовню...

В 1967 году, с целью проверить отдельные факты из рассказа пациентки, я побывал на юге Франции. Получив специальное разрешение, я ознакомился с рукописями XIII века и убедился, что рассказ женщины был основан на реальности. То, что она сообщила мне: имена, места и события — все до последней мелочи оказалось точным. Из песен, записанных пациенткой в детстве, в архивах мы нашли четыре.

Взявшись за этот случай, я доказал, что рассказ миссис Смит, человека XX века, о религии тринадцатого века, оказался точным во всех подробностях, причем женщина не занималась специальным изучением этого вопроса [4].

В книге д-ра Гвирдхэма «Катары и перевоплощение», в которой описывается данный случай, собрано много доказательств, подтверждающих знания субъекта о жизни людей XIII века, хотя пациентка утверждала, что никогда не читала книги на эту тему. Она рисовала старые французские монеты, драгоценности, которые в то время носили, и существовавшее в определенной местности расположение зданий. Также она называла имена и могла рассказать о людях, не упоминаемых ни в одном учебнике, кто в какой семье жил и какое имел социальное положение. В конечном счете в отчетах по инквизиции, написанных на «кухонной» латыни, имена упоминаемых ею лиц были найдены. Это были члены семей Фанье и Мазер. Она вспомнила, как однажды угостила своего друга Роджера де Гризо куском сахара. Однако рассказ об использовании сахара в то время в Европе вызвал сомнение. При изучении этого вопроса было установлено, что кусковой сахар пришел из арабской медицины и в тот период во Франции уже использовался.

Что касается сожжения, то в дневнике пациентка дает описание своих ощущений того, что она испытывала, когда ее уничтожал огонь! Этот сон она увидела много лет назад.

Боль сводила меня с ума. Вы должны молиться Богу, когда умираете, если, конечно, возможно молиться, находясь в агонии. В моем сне я не молилась Богу... Я не знала, что при сжигании заживо у человека будет идти кровь. Я думала, что вся кровь высохнет в этом ужасном пекле. Но у меня сильно шла кровь. Кровь капала и шипела в пламени. Я хотела, чтобы ее было достаточно, чтобы погасить пламя. Мне была ненавистна мысль о том, что я ослепну. В этом сне я потеряла зрение. Я пыталась закрыть веки, но не смогла. Они, должно быть, сгорели. Казалось, языки пламени вот-вот злобно вырвут мои глаза своими пальцами... Однако вскоре я почувствовала холод. Я окоченела от холода и внезапно начала смеяться. Я обманула тех людей, которые думали, что могут сжечь меня. Я ведьма. Я заколдовала огонь и превратила его в лед [5].

В своей лекции «Перевоплощение и медицинская практика» д-р Гвирдхэм добавляет дальнейшие подробности этого случая:

Моя пациентка, будучи двадцать пять лет назад учащейся, в тринадцатилетнем возрасте настаивала на том, что священники у катаров ходили не только в черном. Правда, в учебниках, изданных до 1965 года, говорилось, что церковные служители носили только черную одежду. Не так давно стало известно, что на одном из заседаний инквизиции (инквизиции Жака Фурнье, епископа Пальмиры) упоминалось, что священники катаров иногда носили темно-синие или темно-зеленые одеяния. Этот факт, изложенный на латыни, стал доступен для широкой общественности только после того, как Дювернуа отредактировал материалы об инквизиции, которые были опубликованы в Тулузе в 1966 году. Миссис Смит же еще в 1944 году, будучи школьницей, утверждала, что ее друг в XIII веке носил темно-синюю одежду.

Она могла описать обряды, характерные для женского монастыря. Профессор Нелли, авторитетный специалист по творчеству трубадуров, которые определенно связаны с катарами, написал мне, что она приводит почти в точности катарские ритуалы, с поправкой на местные вариации. Позднее он сообщил, что может назвать это место, — женский монастырь Монреале. От себя же он посоветовал, что в случае возникновения сомнений нужно «следовать тому, на что указал пациент». Замечу, что в своих подходах к оценке доказательств профессор Нелле всегда очень строг, а иногда и скептичен.

Когда я впервые написал профессору Дювернуа в Тулузу, он ответил: «Свяжитесь со мной по поводу катаризма, я поражен вашими познаниями в этой области». Я сообщил ему, что узнал все это из снов, которые рассказала мне женщина тридцати шести лет и которые она видела в 13 лет. Профессор по-прежнему снабжает меня нужной информацией...

Так вот, если точность приведенных фактов и подробностей катаризма поражает даже профессоров, то меня они вполне устраивают... Все, что я здесь сделал, — это выслушал необычный рассказ, поработал как историк-любитель и сверил по многим источникам отмеченные факты. Для меня это был уникальный опыт, который убедил меня в тех вещах, о которых я и не подозревал [6].

НЕОБЫЧНЫЙ СЛУЧАЙ ДЕЖА ВЮ

Это французское выражение переводится как «увиденное раньше». Его используют, например, когда хотят сказать, что данное место как будто уже знакомо, хотя раньше человек его не видел.

«Истинное объяснение этого ощущения, — замечает профессор К. Дж. Дукас, — заключается в том, что обычно новая обстановка чем-то может быть похожа на какую-нибудь уже известную обстановку, в которой человек когда-то бывал в своей нынешней жизни, но которую не помнит в данный момент» [7].

Случай, который мы опишем ниже, явно другого порядка. Он был приведен в «New York Times» от 17 апреля 1979 года. В статье под названием «Англичанка, испытывающая дежа вю, называет руины "домом"» на четырех колонках была представлена информация от Кристофера Рена из Египта. Более подходящим заголовком мог бы быть следующий: «Были ли открытия известной женщины-египтолога основаны на воспоминаниях о прошлой жизни?»

Все началось с того момента, когда Дороти Иди, в возрасте трех лет, упала с лестницы в своем доме в Плимуте, Англия. Местный врач констатировал ее смерть. «Когда он вернулся со свидетельством о смерти, я сидела на кровати и играла, — вспоминает она. — Затем я заплакала. Меня спросили, почему я плачу, и я ответила, что хочу домой. Меня уверяли, что я дома».

Рен пишет:

С тех пор у нее появилось ощущение, что она из другого времени, о котором помнила довольно смутно. Дороти прогуливала уроки в школе и целыми днями пропадала в египетском зале Британского музея в Лондоне. Когда девочка впервые увидела в журнале фотографию великолепного храма в Абидосе, она сказала своим родителям: «Это мой дом, но почему он лежит в руинах и где сады?»

В 1933 году, когда Дороти было под тридцать, она поехала в Египет. «Я никогда не уезжала [оттуда]; никогда не хотела уехать». Она устроилась на работу, связанную с раскопками в Египте, приобрела опыт, но в Абидос она отправилась несколькими годами позже. «Как только я увидела горы, я узнала место, где нахожусь. Поезд остановился, и я сошла... Другого места для меня не было».

Далее автор статьи продолжает:

В 1956 году ей удалось получить перевод в Абидос, чтобы помогать в раскопках и реставрации великолепнейших барельефов времен фараонов. Коллеги Дороти были удивлены ее непосредственным знакомством с храмом: в кромешной тьме она подходила к любому месту, которое ей указывали. Затем она описывала место и каждый раз оказывалась права.

Что касается садов, о которых Дороти рассказывала в детстве, ни один археолог еще не обнаружил их местонахождение, но по прибытии она сделала это открытие. Корни деревьев и ветви все еще сохранились, как и водные каналы.

Она также правильно оценила высоту поврежденных колонн, где отсутствовала крыша храма, и перевела несколько самых сложных и загадочных иероглифических письмен.

Дороти говорит, что в прежнем воплощении она была осиротевшей дочерью простого солдата, продавала овощи, потом ее приняли в храм, где проводились ритуалы весеннего воскрешения в честь бога Осириса. «Я не могу вспомнить что-либо из обычной жизни, полагаю, что мне пришлось остаться в храме, к сожалению, я смутно помню процессии. Я помню старого верховного жреца, отравлявшего всем радость».

Это было 3200 лет тому назад, при XIX династии Сети I и его преемнике Рамзесе II. Своего сына, который родился от ее брака с египтянином, Дороти назвала Сети. С мужем она прожила всего два года, поскольку он предпочел женщину, умеющую хорошо готовить и не занимающуюся изучением памятников древности. В течение долгих лет ее знали как Ом Сети, что означало мать Сети, — так принято называть женщин среди египетских крестьян.

Дороти признает, что «ее одиссея от аристократки среднего класса Плимута до сельской жительницы в далекой египетской деревне (где она сейчас и живет на скромную пенсию) выглядит несколько странно». «Ее знание истории и искусства Древнего Египта внушительное, — пишет Рен. — Египтологи часто навещают ее бедно обставленный дом в Абидосе». Джеймс Р. Аллен из американского исследовательского центра в Каире отозвался о ней как о святой покровительнице археологов. «Я не знаю американского археолога в Египте, который бы ее не уважал», — сказал он.

Существуют и другие случаи, когда при физическом потрясении у людей появлялись предполагаемые воспоминания о прошлой жизни. Об одном из них было сообщено в немецкой газете. Маленькая девочка в Иганси (Индия), выпав из окна третьего этажа, к счастью, не получила никаких телесных повреждений, но внезапно она начала говорить на нескольких иностранных языках. Как обнаружили ученые, это были староиндийские диалекты, на которых уже давно никто не говорил (газета «Rheinischer Merkur» от 31 мая 1947 г., издаваемая в Кобленце).

СОН О ЛОНДОНСКОМ ТАУЭРЕ

Английский врач д-р Райнор Джонсон отвлекся от своих научных опытов, чтобы исследовать как внутреннюю, так и внешнюю сторону природы снов. В своей книге «Религиозное мировоззрение современного человека» он приводит случай, произошедший с молодой девушкой. Она рассказала следующее:

Часто мне снился один и тот же сон: я была сильным мужчиной, узником в лондонском Тауэре. В реальной жизни я не видела Тауэр, но у меня не было сомнений, что я нахожусь именно в нем. Я знала, что меня приговорили к смерти. Когда я просыпалась, я испытывала довольно странное чувство, будто я маленькая девочка. Со временем сон изменился, и я стояла в образе узника на только что сооруженном эшафоте, пахнувшем опилками. Палач, опустившись на колени, извинился за то, что ему предстояло сделать. Я взяла у него топор и ощупала его, потом вернула обратно, сказав, чтобы он исполнил свою обязанность. На следующее утро я нарисовала топор необычной формы.

Некоторое время спустя я попросила, чтобы меня сводили в лондонский Тауэр, я объяснила дружелюбно настроенному оружейнику, что хотела писать о битвах, но для этого мне нужно разбираться в оружии. «Вы правы, мисс», — сказал он и продемонстрировал мне различные приемы использования пики, копья, арбалета и т.д. Затем я спросила его, нет ли в Тауэре топора, которым казнили людей. Он показал мне топор в точности такой же формы, что и в моем сне. «Да, этим уж точно обезглавливали лордов-якобитов, но предполагают, что он гораздо старше», — сказал оружейник [8].

Д-р Стивенсон сообщил, что собрал и сейчас анализирует многие сны, предполагающие прошлую жизнь. «Некоторые, — говорит он, — содержат информацию, поддающуюся проверке или уже проверенную; у большинства таковой нет... Некоторые особенности снов повторяются из раза в раз и оправдывают их тщательное исследование. Характерной чертой является то, что люди, которые видели эти сны, часто вновь переживают прошлое, как если бы все происходило сейчас».

В этих снах субъект ощущает себя другой личностью, переживая какое-то событие в ином времени и месте. Проснувшись после таких снов, многие люди подбегают к зеркалу, чтобы удостовериться, что это они.

ПОРАЗИТЕЛЬНЫЙ СЛУЧАЙ В ЛИВАНЕ

Когда в 1962 году д-р Стивенсон находился в Бразилии, исследуя один из своих случаев, он встретил эмигранта из Ливана, который сказал, что в его родной деревне Корнайэль было много случаев перевоплощения. Мужчина дал Стивенсону карточку с адресом его брата, который там жил, но только два года спустя Стивенсон смог побывать в этом месте. В начале марта 1964 года он внезапно появился в этой деревне (надо сказать, что брат уехал из холодной горной местности, чтобы провести зиму в Бейруте).

Когда жители деревни узнали о цели приезда Стивенсона, они рассказали ему о пятилетнем мальчике Имаде Элаваре, который много говорил о своей прежней жизни начиная с возраста, когда ему был один год. Этот факт не был ошеломляющим для жителей; они были знакомы с такими откровениями. Стивенсон сообщает, что среди этих людей, членов религиозной общины друзов, количество случаев перевоплощения одно из самых больших в мире. 200 тысяч ныне существующих друзов в основном живут в Ливане, Сирии, на севере Израиля и в Иордании, многие эмигрировали в Соединенные Штаты и Бразилию.

Стивенсон разыскал отца Имада и выяснил, что он был двоюродным братом его бразильского знакомого. Этот случай оказался одним из наиболее убедительных и особенно ценным потому, что исследователь смог изучить его до того, как две семьи, причастные к нему (прошлая и нынешняя), узнали о существовании друг друга. Появившись в деревне как гром среди ясного неба, Стивенсон мог наблюдать за поведением мальчика дома при первой встрече со своими предположительно бывшими родственниками. Прежде чем разыскать этих людей, Стивенсон записал более пятидесяти разных сведений со слов ребенка.

Имад родился в декабре 1958 года, первыми словами, которые он произнес, были имена Джамиля и Махмуд. Научившись говорить, он вскоре рассказал много фактов о своей прошлой жизни, назвал имена людей, которых знал раньше. Он вспомнил, что был членом семьи Бухамзы, жившей в Хриби — деревне, которую с Корнайэлем соединяла двадцатипятимильная извилистая горная дорога. Среди членов его нынешней семьи в Хриби однажды побывал только отец, на похоронах известного друза.

Имад разговаривал сам с собой о людях, чьи имена он упоминал, и спрашивал вслух, как они поживали. Он также говорил об этом во сне. Из 14 упомянутых имен одно имя он произносил чаще других — Джамиля. О ее красоте он говорил, сравнивая ее с красотой своей матери. По словам Имада, Джамиля носила красную одежду, которую он ей покупал, и туфли на высоком каблуке, что даже сейчас является необычным среди женщин в деревне. Мать мальчика сообщила, что, когда ему было около трех лет, его тоска по Джамиле достигла своего апогея, и однажды, лежа на кровати со своей матерью, он попросил ее вести себя так, как это сделала бы Джамиля при данных обстоятельствах.

Ребенок рассказал о своей прежней любви к охоте. В прошлой жизни у него были винтовка и охотничья двустволка. Чтобы описать последнюю, он соединил вместе два пальца. У него был свой дом, небольшая желтая машина, автобус и грузовик для перевозки камней.

Имад помнил, как побил в прошлой жизни собаку. А однажды он попал под грузовик, у него были переломаны ноги. Раненого, его отвезли туда, где жил доктор, и там ему сделали операцию. Матери и бабушке Имада это откровение казалось особенным, потому что, когда ребенок научился ходить, он постоянно восклицал, как это чудесно!

Его отец сомневался в истинности этих рассказов и называл ребенка лгунишкой. После этого сын стал делиться своими воспоминаниями только с женщинами своей семьи.

Однажды двухлетний Имад бросился обнимать на улице совершенно незнакомого человека. Пораженный мужчина воскликнул: «Ты меня знаешь?» — «Да, ты был моим соседом», — ответил мальчик. Этим человеком был Салим эль Ашкар, урожденный Хриби. Когда-то он жил рядом с бывшим домом Имада. Об этом стало известно позже, так как в тот момент никто не знал, членом какой семьи являлся мальчик на самом деле. Однако это не помешало его нынешней семье прийти к довольно определенным выводам, но как мы увидим, совсем неправильным. Таким образом, вначале Стивенсону дали несколько сведений, сбивающих с верного пути.

Вот история, восстановленная родителями по частям: поскольку первыми словами, произнесенными ребенком в младенческом возрасте, были Махмуд и Джамиля, они посчитали, что это были их собственные имена. Воспоминания мальчика о несчастном случае совпадали с его страхом перед самосвалами и автобусами.

Имея мало информации для дальнейшего исследования, Стивенсон в сопровождении Имада и его отца отправился в Хриби. Ребенок был в исступленном восторге, поскольку он годами докучал родителям просьбами свозить его туда. По дороге мальчик сделал ряд дополнительных высказываний о своем прошлом. Но поездка не добавила ничего важного к разгадке тайны предшествующей жизни Имада. Было обнаружено, что Махмуд Боухамзы действительно существовал; но, как оказалось, он был жив-здоров. Его жену звали не Джамиля и описание дома не соответствовало описанию Имада.

Тогда Стивенсон решил провести собственное предварительное расследование в Хриби. Он обнаружил Боухамзы, которого звали Хафез и чей отец был сбит грузовиком. И, несмотря на две проведенные в тот самый день операции, он умер. Однако жену умершего звали не Джамиля, и дом также не соответствовал описанию Имада.

Хафез рассказал, что у него был двоюродный брат, очень привязанный к отцу. Он был глубоко потрясен происшедшим. Звали его Ибрагим Боухамзы. Таким образом, Махмуд был дядей Ибрагима. У этого человека была любовница Джамиля. Об этой связи знала вся деревня. В стране, где женщины славятся своей красотой, Джамиля была утонченно прекрасна и одевалась так, как описал Имад. Более того, дом Ибрагима совпадал с описанием Имада. Особенно важным было то, что Ибрагим умер, когда ему было около тридцати лет, от туберкулеза, и перед смертью он почти год не поднимался с постели. Не удивительно, что Имад был так счастлив, что смог снова ходить! После смерти Ибрагима Джамиля вышла замуж и переехала в другую деревню.

Стивенсон так отозвался о первоначальных неудачах в этом случае: «Ошибочные заключения, сделанные семьей Имада, внесли значительный вклад в доказательство их честности. В целом друзы пользуются репутацией исключительно честных».

Когда Стивенсон вернулся в дом Имада и рассказал его родителям о результатах исследования, они не обрадовались, узнав, кем был их сын в прошлой жизни. История его связи с Джамилей вызвала испуг на лице его нынешней матери, но Стивенсон также заметил, что это ее немного позабавило.

Теперь Стивенсон мог взять в Хриби Имада и его отца, чтобы посмотреть, что мальчик мог опознать в доме, который теперь стоял заколоченный после смерти Ибрагима. Среди прочих высказываний, сделанных мальчиком до первой поездки, было то, что у дома стояли два колодца: один — полный, а другой — пустой. Д-р Стивенсон увидел их. Они были надежно закрыты после смерти Ибрагима. Это были не родниковые колодцы, а скорее забетонированные ямы или чаны для виноградного сока. Стивенсон описывает довольно сложное устройство, позволяющее их использовать попеременно, так чтобы один был наполнен, а другой пустовал.

К тому времени приехали три женщины, и они повели Имада по дому. Это были мать и сестра Ибрагима в сопровождении соседки. В этой ситуации Имад правильно опознал предметы, показанные ему, и что-то рассказывал о своей прошлой жизни и родственниках. Однако он не сразу узнал свою мать, хотя говорил, что очень ее любит: она стала пожилой женщиной, и внешность ее сильно изменилась. Сестра спросила его: «Ты знаешь, кто я?» Он правильно ответил: «Худа». Он также узнал в человеке, изображенном на большом портрете, своего брата Фуада. Затем мальчику показали довольно большую фотографию Ибрагима.

Чья она? — спросили его. — Твоего брата или дяди?

Ни того ни другого — ответил ребенок. — Это был я. Бывшая сестра продолжала расспрашивать Имада:

Что ты сказал перед смертью?

Худа, позови Фуада, — ответил мальчик.

Действительно, Фуад вышел незадолго до кончины Ибрагима, и тот хотел видеть его. Ибрагим особенно любил Фуада, и когда Имаду подарили маленькое фото последнего, он прильнул к нему и с любовью поцеловал.

Худа сказала, что слышала, как Имад вспомнил, что его мать однажды придавила палец дверью. По ее словам, это было на самом деле, и Стивенсон заметил, что кончик пальца матери был плоским.

Когда мальчика спросили, как стояла постель, когда он в ней спал, он указал, что она была развернута поперек по отношению к тому положению, в котором была ему показана. Другим сложным вопросом был такой: «Где ты хранил свою винтовку?» Имад указал на стенку шкафа, встроенного в стену-перегородку. Мать Ибрагима подтвердила, что это было то самое место, и добавила, что о нем знали лишь она и ее сын. (В то время по закону запрещалось иметь оружие.)

Эта история имеет продолжение. Во время одной из своих поездок в Ливан, которая была предпринята с тем, чтобы вновь побеседовать со свидетелями, Стивенсон встретил дядю Имада — Махмуда.

Читатель, должно быть, помнит, что имя Махмуда было произнесено Имадом одним из первых. Когда мальчик побывал в Хриби, он не встретил этого родственника, но летом 1970 года, когда ему было двенадцать лет, дядя нанес неожиданный визит в дом, где он жил. Мальчик не узнал его. Когда Махмуд показал старое фото, на котором он был изображен с усами, и спросил, кто был этот человек, мальчик ответил: «Это мой дядя Махмуд». Дядя пригласил Имада провести с ним несколько дней в Хриби. (Последний раз мальчик был там со Стивенсоном в 1964 году.)

Когда Имад прогуливался со своим дядей по городу, он узнал одного человека на улице и попросил разрешения поговорить с ним. Дядя спросил: «Зачем тебе говорить с этим человеком? Он бывший солдат». Мальчик ответил, что именно по этой причине он и хотел поговорить с ним. Имад долго разговаривал с бывшим солдатом, после чего тот подтвердил дяде, что он вступил с Ибрагимом во французскую армию в один и тот же день и что они были близкими товарищами в течение армейской службы.

Подводя итоги, Стивенсон утверждает, что из пятидесяти семи прямых и поддающихся проверке утверждений Имада о прошлой жизни, сделанных до встречи со своими прежними родственниками, он оказался прав в пятидесяти одном. [9]

КАК БЫЛА РАСКРЫТА ОДНА СЕМЕЙНАЯ ТАЙНА

Представьте такую ситуацию: ребенок двух с половиной лет протягивает гостю стакан воды, после этого его попросили убрать пустой стакан, на что он категорично заявляет: «Я не возьму стакан. Я сын шармы» (шарма — высшая каста в Индии). Затем в порыве гнева он разбивает несколько стаканов.

Кто этот мальчик и почему он так себя повел? Его зовут Гопал Гупта, живет он в Дели с родителями, последние малообразованны, не знают английского и небогаты. Когда его попросили объяснить причину такого грубого поведения, он сказал, что раньше жил в Матхуре, где у него было много слуг, и посуду уносили они. Почему он должен убирать стаканы?

Он также сказал несколько слов о своем прежнем отце и двух братьях, один из которых выстрелил ему в грудь, поведал о ссоре со своей бывшей женой, упомянув, что владел большой фирмой, называвшейся «Сукх Шанчарах», которая занималась приготовлением лекарств. Большую часть информации Гопал выдал тем вечером, когда вспылил.

Д-р Стивенсон исследовал этот случай, и выяснилось, что из сорока шести отдельных высказываний пальчика о прошлой жизни только одно оказалось частично неправильным, а три не могли быть проверены.

Когда до прежней семьи ребенка — богатых и хорошо образованных людей — дошли слухи о мальчике, заявившем, что он когда-то жил с ними, Гопала навестили его бывшая жена, сестра и ее сын, а позже — его старший брат. Ребенок их опознал. Приехала и другая сестра, но ее он узнал с трудом. Она пригласила мальчика на свадьбу своего сына в другой город, и там он встретился с братом, который убил его в прошлой жизни. В свое время брата приговорили к пожизненному заключению, но выпустили по болезни. Гопал сразу же назвал его имя. Он рассказал, что раньше брат много пил и женился на женщине из Ассама, которая явно хотела получить от него деньги. Брат залез в долги и стал требовать деньги у своего старшего брата, но в то время у последнего их было не так много. Так случилась ссора, и раздался выстрел.

Когда Гопалу исполнилось девять лет, он самостоятельно отправился в Матхуру и побывал в своем старом доме. Он также навестил свою прежнюю жену. Когда мальчик впервые увидел ее в Дели, его отец заметил, что он был с ней очень холоден. По какой причине они поссорились, было неясно, но теперь это предстояло узнать всем. В кругу многих лиц мальчик рассказал, что, когда его младший брат потребовал деньги, Гопал пытался успокоить его и попросил 5 тысяч рупий у своей жены, но она ему отказала. В результате ссора между братьями еще более усугубилась и спровоцировала стрельбу.

После этого разоблачения дама тут же упала в обморок! Д-р Стивенсон объясняет это тем, что шок от слов Гопала вкупе с неловкостью, испытанной от раскрытия этой семейной тайны, возможно, изменили приток крови к голове. Придя в себя, как и следовало ожидать, она начала опровергать рассказ Гопала, однако позже у нее нашлось мужество признаться в правдивости его слов. Когда Стивенсон обратился к ней с просьбой разрешить опубликовать эту историю, она охотно согласилась. Таким образом, этот довольно интересный случай был спасен от забвения. [10]

ЗНАМЕНИТЫЙ СЛУЧАЙ «РАЗЖАЛОВАНИЯ»

Приведем еще один случай д-ра Стивенсона. Бишен Чанд родился в очень бедной семье в Барели, большом городе на севере Индии. Его отец был служащим на железнодорожном транспорте. Когда ребенку было всего десять месяцев, он произнес слово, похожее на пилвит или пиливит. Милях в тридцати от Барели располагается большой город Пилибхит. Когда же речь ребенка стала связной, он раскрыл многочисленные подробности своей прежней жизни. Этот случай важен, поскольку многое из того, что рассказал мальчик, было записано до того, как стали предприниматься попытки проверить его слова.

Он говорил, что его звали Лаксми Нарайн и его отец был богатым землевладельцем. Он также говорил о дяде Хар Нарайне. Родители никогда не слышали об этих людях и пытались убедить мальчика не рассказывать подобных историй, суеверно боясь, что в противном случае ребенок может умереть. Однако каждый день в течение первых лет жизни он говорил о своем прежнем воплощении, сравнивая его с нынешним. «Бишен Чанд укорял своего отца за его нищету, — пишет Стивенсон, — требовал деньги и плакал, когда их не получал. Он говорил: "Даже мой слуга не стал бы есть пищу, которую здесь готовят". Отец слышал постоянные упреки со стороны сына за то, что он не строил дом. Мальчик срывал хлопчатобумажную одежду и требовал принести ему шелковую». Несмотря на то, что его нынешние родители не пили спиртного и были вегетарианцами, он ел мясо и употреблял спиртные напитки, доставая их тайно.

Когда Бишену Чанду было четыре года, отец взял его на свадьбу в город, находившийся за Пилибхитом. На обратном пути, когда кондуктор объявил остановку в Пилибхите, ребенок стал требовать, чтобы они сошли, потому что он «здесь жил». Однако ему отказали, и он плакал всю дорогу до Барели.

Адвокат К.К.Н.Сахай, узнав об откровениях мальчика о прошлой жизни, решил навестить семью. Он записал высказывания ребенка и вызвался свозить его в Пилибхит, чтобы посмотреть, что он узнает. В результате проделанной работы адвокат опубликовал полный отчет, и позднее д-р Стивенсон провел исчерпывающее исследование этого случая.

Еще до поездки в Пилибхит Бишен Чанд рассказал следующие подробности: в прежней жизни он, Лаксми, умер холостым; мог говорить на урду, хинди и английском; у него был сосед, Сундер Лал, который имел меч и ружье, у его дома были зеленые ворота, во дворе этого человека устраивались танцы, на которые приглашались профессиональные танцовщицы. Мальчик описал свой собственный дом, в котором были комната-молельня и отдельные апартаменты для дам и мужчин. Говоря об апартаментах, он употребил слово masurate из языка урду вместо индусского zenana, употребляемого его семьей, и позднее замок, висящий на двери дома, он назвал урдским словом kofal, употребляемым в высших слоях общества вместо индусского tala.

Что касается образования, он утверждал, что доучился до шестого класса, что свидетельствовало о невысоком уровне знаний ребенка и могло означать, что он был ленивым учеником.

Он также сделал неожиданное признание, что в прежней жизни у него была любовница и что, когда он увидел мужчину, выходившего из ее комнаты, он убил его. Благодаря влиянию семьи, наказания ему удалось избежать.

Отец припомнил такую подробность: мальчик однажды сказал ему: «Папа, почему у тебя нет любовницы? Она бы доставляла тебе большое удовольствие». На что тот, хотя и был шокирован, спокойно ответил: «Какое удовольствие, мой мальчик?» — «Ты бы наслаждался ароматом ее волос, — ответил Бишен, — и тебе бы нравилось ее общество».

Когда мальчик приехал в Пилибхит, первым местом, которое ему показали, была средняя школа. Однако мальчик ее не узнал. Позднее стало известно, что это было новое здание, построенное недавно. Директор отвел Бишена Чанда к его старой школе, стоявшей у реки, которую он узнал. Он также вспомнил комнату, где занимался VI класс, и правильно назвал бывшего одноклассника по старой фотографии.

Когда они проходили мимо дома его бывшего соседа Сундера Лала, Бишен Чанд сразу узнал его. Он указал на зеленые ворота и двор, где устраивали танцы, этот факт подтвердили владельцы близлежащих магазинов.

Позднее мальчик узнал и свой собственный дом. Он закричал, что это был дом Хар Нарайна. Последний оказался отцом Лаксми, а не его дядей, как раньше утверждал мальчик. Эту ошибку, если это была ошибка, можно объяснить тем фактом, что в городе Барели жил знаменитый человек, которого звали Дядя Хар Нарайн. Мальчик мог связывать это имя со своим отцом, которого тоже так звали. Однако Бишен ошибся, сказав, что дом находился в районе Мохалла Гандж — он был в Мохалла Сарай Хан. Дом находился в запустении, и казалось поразительным, что мальчик мог правильно указать на то место среди руин, где когда-то располагалась лестница, ведущая на верхний этаж.

Один из членов бывшей семьи мальчика показал ему старую выцветшую фотографию. Ребенок сказал: «Вот Хар Нарайн, а это я» (указывая на мальчика, сидящего на стуле, которым был Лаксми Нарайн). Дядя Лаксми сообщил в письме, что некоторые из случаев, рассказанных мальчиком, были давно забыты в семье.

Мальчику дали пару табла (барабанов), на которых он стал играть без предварительного обучения; более того, отец ребенка сказал, что тот никогда не видел этот вид инструмента. Д-р Стивенсон пишет: «Когда я впервые услышал о том, что мальчик играет на табла, я представил себе примитивное постукивание, но после наблюдения за игрой на табла Джамуна Прасада во время музыкального представления в его доме в 1969 году, я понял, что хорошая игра на табла требует дисциплины и практики».

Выяснилось, что Лаксми Нарайн был единственным сыном своего отца, который баловал его и поощрял склонность к роскоши и экстравагантности. После смерти отца ему досталось большое наследство, и он свободно распоряжался этими деньгами, не ограничивая себя ни в хорошей пище, ни в изысканной одежде и в спиртных напитках, ни в общении с красивыми женщинами. При этом, как ни странно, он был глубоко верующим человеком. Иногда он уединялся в комнате, в которой стоял алтарь, на десять или пятнадцать дней и даже пищу принимал там. После столь аскетичного периода он с таким же рвением впадал в распутство. Когда он увидел человека, выходившего из комнаты своей любовницы Падмы, он был пьян. Выхватив ружье у слуги, он застрелил этого человека.

Несмотря ни на что, Лаксми был известен своей щедростью, он часто делился своей пищей с нищими. Однажды он подарил 500 рупий (в те времена это была огромная сумма) мусульманину, продавцу часов, чтобы помочь ему начать свое дело. Этот факт вспомнил Бишен в своей новой жизни: однажды, когда его отец выразил желание купить часы, ребенок сказал: «Папа, не покупай, когда я поеду в Пилибхит, я достану тебе трое часов от мусульманина, торгующего часами, которого я там устроил». Гуляя по Пилибхиту, мальчик увидел магазин, который его заинтересовал. Он сказал, что это был магазин его друга Ишмаила, куда он относил часы в ремонт. Ни на одной из вывесок имени Ишмаила не было. В действительности к тому времени этот человек уже умер, и магазин перешел к другому владельцу.

В Пилибхите мальчика повели навестить его прежнюю мать. Женщина задала ему несколько вопросов, в числе которых был: «Ты выбросил мои пикули?» Он ответил ей: «Я действительно выбросил твои пикули, но можно ли есть червяков?» Мать объяснила остальным присутствующим, что однажды ее пикули испортились и в банке завелись черви. Она убрала червей, но Лаксми все равно выбросил пикули к большому ее неудовольствию. «Кто был твоим слугой?» — задала она ему следующий вопрос. «Моим слугой был Майкуа, темнокожий, низкого роста кахар*. Он был моим любимым поваром». Это был правильный ответ.

__________

* Кахар — низшая каста, работающая прислугой.

Когда женщина спросила мальчика о местонахождении семейного сокровища (после смерти мужа и Лаксми она полагала, что деньги были спрятаны где-то в доме, но не знала где), Бишен повел к своему бывшему дому и показал комнату, в которой они хранились, но не смог указать точное место. Был проведен поиск, и семья была вознаграждена кладом из золотых монет!

Бишен выказал глубокую привязанность к своей бывшей матери и по возвращении домой пытался уговорить отца позволить ей жить с ними. Когда эта женщина приехала в гости к мальчику и его семье, они обнаружили, что он в точности описал ее.

Что касается Падмы, его бывшей любовницы, Бишен рассказал Стивенсону один случай, который имел место в его нынешней жизни, когда ему было двадцать три года. Он не видел эту женщину с шестилетнего возраста, когда она приехала навестить его, услышав рассказы о перевоплощении Лаксми. Бишен работал на фирме в городе севернее Пилибхита. Неожиданно в офис вошли Падма и несколько других женщин. Ей было уже за пятьдесят. Бишен узнал ее и обнял. Он был так взволнован, что с ним случился обморок.

В тот же самый вечер, желая возобновить прежние отношения, он отправился к бывшей любовнице в гости и принес с собой бутылку вина. Он не употреблял спиртного с детского возраста, когда делал это тайно. Увидев его, Падма укоризненно сказала: «Я старая женщина и гожусь тебе в матери. Пожалуйста, уходи. Ты потерял все в своей прежней жизни. Теперь ты хочешь потерять все и в этой?». Она разбила бутылку вина и отправила его домой. Двумя годами позже Бишен женился и, как заметили окружающие люди, стал вести добропорядочную жизнь.

Еще до инцидента с Падмой характер Бишена претерпел замечательные метаморфозы. Бедность и беспрестанный поиск возможностей заработать средства к существованию привели его к мысли о том, что его проблемы были следствием его безнравственной, беспутной жизни, которую он вел в прежнем воплощении. В особенности его угнетало убийство, которое он совершил. Представляется важным тот факт, что Бишен очень ярко помнит это трагическое событие, в то время как другие воспоминания потихоньку растаяли. Стивенсон замечает, что, когда он беседовал с Бишеном, он видел перед собой «человека, который узнал, что материальные блага и плотские наслаждения не приносят счастья». Исследователь заключает, что этот случай «выглядит необычайно убедительным». [11]

СЛУЧАЙ ПОЛОВОЙ ДИСФОРИИ

В сентябрьском номере журнала «Вопросы нервно-психических заболеваний» за 1977 год д-ром Стивенсоном был описан случай, когда девочка из Бирмы рассказывала, как она была в прошлой жизни мужчиной. «Половая дисфория» — термин в психиатрии, применяющийся в ситуации, когда человек чувствует себя в ловушке своего пола, будучи убежденным, что принадлежит к противоположному, что доставляет ему массу неприятных ощущений. На Западе это обычно считается психологической аномалией, обусловленной желанием родителей, чтобы у их ребенка был пол, противоположный нынешнему. Не отрицая этой причины, д-р Стивенсон предлагает еще одно возможное объяснение.

Вернемся к случаю, описанному исследователем. Однажды во время прогулки в своей деревне На-Туль четырехлетняя бирманская девочка по имени Ма Тин Аунг Мио (для краткости мы будем звать ее Мио) увидела аэроплан. Девочка испугалась и заплакала. «Чего ты испугалась?» — спросил ее отец. «Я боюсь, что они меня застрелят», — ответила она.

С того дня она стала часто плакать. «Я тоскую по Японии, — сказала она, — там мой настоящий дом, я была мужчиной, и у меня были жена и несколько детей». Девочка испытывала страстное желание быть с ними. В прошлой жизни, по ее словам, она была поваром в японской армии, располагавшейся на оккупированной территории Бирмы во время Второй мировой войны. Она вспомнила, что находилась рядом с поленницей и начала готовить еду, когда была убита пулеметной очередью с самолета.

Она рассказала Стивенсону, что носила тогда шорты и большой ремень, но не одевала рубашку. Мать Мио вспомнила, что, когда была беременна, часто видела во сне японского солдата в шортах и без рубашки. Однажды он сказал, что придет к ней жить, но, испугавшись, она приказала ему уйти.

Стивенсон установил, что деревня, где родилась Мио, в 1942 году была оккупирована японской армией вскоре после ее вторжения в Бирму. Бомбардировщики союзников совершали налеты на этот район дважды в день, а истребители, снижаясь, расстреливали из пулеметов любого, кого видели на земле. Бирманские жители днем оставляли свои дома и возвращались только к ночи, но многие из них были убиты японскими солдатами.

Исследовать этот случай до конца было невозможно, так как Мио не помнила ни своего прежнего имени, ни точного места в северной Японии, где она жила.

Мио не нравился жаркий климат Бирмы, она не любила острую национальную кухню. Девочка часто просила на обед полусырую рыбу (традиционное японское блюдо). Она страстно желала готовить для семьи, но ей не разрешали, потому что она не добавляла в блюда специи и острые перцы.

В раннем возрасте она настаивала на том, чтобы ей покупали одежду для мальчиков и категорически отказывалась носить платья, объясняя это тем, что у нее начинала болеть голова. Администрация школы категорически запретила ей одеваться как мальчику, Мио отказалась, и ей пришлось покинуть школу. Она носила короткую стрижку, как у мальчика, играла в мальчишечьи игры, например в футбол. Тех, кто скептически отнесется ко всему рассказанному этой девочкой, д-р Стивенсон спрашивает:

Если Мио хотела по каким-то причинам отождествить себя с умершей личностью, то почему она выбрала японского солдата? Во время оккупации их презирали в Бирме, и этот выбор не сделал бы ей чести ни в семье, ни в деревне. Простейшее объяснение иногда самое лучшее, — добавляет исследователь, — и я думаю, что западные психиатры и психологи должны серьезно исследовать случаи половой дисфории, встречающейся довольно часто в Юго-Восточной Азии. [12]

Продолжение здесь:

http://www.theosophy.ru/lib/reinc2.htm

Интервью 2004 года о сегодняшнем кризисе

.. .

Михаил Хазин, это тот, кто будучи заместителем начальника Экономического управления Президента РФ предсказал дефолт в 98 году, за что, его позже и уволили. Далее, явив почти пророческое предвидение, 10 сентября 2001 года на сайте журнала «Эксперт», он написал, что следует ожидать крупных террористических акций в США, что произошло 11 сентября, всем известно. В 2004 году Хазин предсказывает сегодняшний кризис. Мы ставим его интервью 2004 года, с небольшими сокращениями, насколько верны, его анализ и предсказания, судите сами.

- Со времени выхода вашей книги «Закат империи доллара и конец Pax Americana» прошло достаточно много времени, за которое американская экономика продемонстрировала признаки выздоровления: быстро растет ВВП, курс доллара, снизилась безработица... Вы от своей позиции не отказываетесь?

- Нет, конечно. Наоборот, вижу все больше признаков надвигающейся катастрофы. Для того чтобы правильно оценить ситуацию, надо понять несколько вещей, главная из которых следующая: а есть ли в американской экономике рост? Имеется масса способов, которыми этот рост можно изобразить.

- Получается, что американцы нагло врут, и все это знают?

- Если не врут, то лукавят - точно.

На интернет-сайте есть анализ, сделанный аналитиком фондового рынка Сергеем Егишянцем. Он утверждает, что ВВП США существенно завышен, как и темпы его роста. По моим оценкам, реальный ВВП США составляет не 11 триллионов долларов, а где-то в районе 8 триллионов. Я думаю, что сегодня из тех темпов роста, которые выдает американская статистика, нужно 4 - 4,5 процента вычитать сразу. Если они говорят, что есть рост в 4,2 процента - это значит ноль процентов роста. А тут еще резкий рост дефицита внешнеторгового баланса, который они на днях признали... Словом, они делают хорошую мину при плохой игре.

- Но ведь экономические власти в Штатах более или менее независимы от администрации?

Там есть две команды, которые борются между собой, но обе они совершенно не заинтересованы в обвале экономики. А обвал будет страшный. Они считают, что его еще можно избежать. Но даже те, кто понимает, что крах неизбежен, стараются его отодвинуть на время после выборов.

- Вы считаете, обвала избежать невозможно? Никакой «мягкой посадки» уже быть не может?

- Нет, что вы, какая «мягкая посадка»?! Это будет такая вселенская катастрофа...

- Из-за нерешенных структурных проблем в экономике США?

- Из-за многих причин. Есть глобальные, есть локальные спусковые крючки кризиса... Я могу дать, если хотите, христианское обоснование кризиса. Точнее - библейское.

- Попробуйте.

- Одна из первых притч в Ветхом Завете - о Вавилонском столпотворении. Вавилоняне решили, что они самые крутые во всем мире, крутые настолько, что имеют полное моральное право непосредственно разговаривать с Богом. Они-то решили, а Бог их игнорировал, что вавилонян очень раздражало. Тогда они решили построить башню до неба, чтобы Бог уж точно отвертеться не мог. И начали эту башню строить. Тут-то Бог разгневался и проявил свою волю.

- И в чем смысл этой притчи?

- В христианстве один из самых главных грехов - гордыня. Это не гордость собой, это приравнивание себя к Богу: ты можешь решать за Него, что нужно человечеству. Как любой грех, в подавляющем большинстве случаев он наказывается не непосредственно, а потом, в загробной жизни. За одним исключением: если впавший в грех обладает ресурсами, достаточными для того, чтобы силой вменить свою позицию всем.

США в 90-е годы не просто впали в грех гордыни (дескать, наши ценности универсальны и мы должны вменить их всему человечеству), они еще и обрели силу, достаточную для того, чтобы осуществить это на практике. С точки зрения любого христианина или мусульманина, кризис США - это прямое Божественное вмешательство в человеческую историю. Каким именно образом поставить Америку на место - это уж как Бог решит, но гордыня должна быть наказана.

- А если спуститься с небес на землю?

- Если говорить о причинах экономических... В XVIII веке была придумана концепция, называемая финансовый капитализм. Ее главная идея: коли уж алхимикам не удалось научиться делать золото, то надо заменить золото на что-то другое, что можно делать в реторте, причем этот процесс должен находиться под монопольным контролем.

«Что-то вместо золота» - это американский доллар, реторта - Федеральная резервная система США с ее печатным станком. Ну а монополия состоит в том, что ФРС - это частная структура, владельцами которой являются десять инвестиционных банков Уолл-стрит. Владельцами которых, в свою очередь, являются те люди (в частности, Ротшильды), которые и изобрели эту модель в XVIII веке. И все бы было замечательно, но они создали роковое противоречие.

Доллар - это ведь не только та самая единая мера стоимости (ЕМС), которой он стал, вытеснив золото, но еще и национальная валюта США. Во время кризиса - откуда он взялся, сейчас не важно - все ресурсы можно бросать либо на поддержку доллара как единой меры стоимости, но тогда ухудшается ситуация в американской экономике, либо надо бросать ресурсы на поддержку американской экономики и доллара как национальной валюты США, но тогда начинает рушиться доллар как единая мера стоимости. И вот с этим противоречием ничего нельзя сделать. Это объективно.

Соответственно в США есть две команды. Одна (крупнейшие банки Уолл-стрит и демократическая партия) хочет защищать доллар как единую меру стоимости, другая (крупнейшие промышленники и республиканская партия) готова защищать США как государство и плевать на все мировое сообщество.

- Персонально - кто это?

- Очень условно: кандидат в президенты от демократической партии Д. Керри - за доллар в качестве ЕМС. Президент Буш и республиканцы - изоляционисты, они выступают за доллар как национальную валюту.

- Американцы - большие мастера решать свои экономические проблемы политическими и даже военными способами. Может, и на этот раз они выкрутятся? За счет кого-нибудь другого?

- А какие у них политические способы? В стране жесточайший структурный кризис. Им нужно 200 миллиардов долларов ежемесячно для поддержания экономики. Они эти деньги вбрасывают за счет нескольких механизмов. Механизм первый - снижение курса доллара, благодаря которому Китай и Япония вкладывали деньги в американскую экономику через рынок гособлигаций. Другой механизм - печатный станок. Но структурные проблемы нарастают, денег нужно все больше, и самое главное - у них началась практически открытая инфляция. В их понимании - гиперинфляция! Они в 2005 году могут получить 30 - 40 процентов инфляции в год! Если не будут зажимать денежную массу. А если зажмут, повысив учетную ставку, то не смогут восстановить свою промышленность. Они ведь сейчас ничего своего не производят. Даже джинсы не шьют.

- Вы говорите о вселенской катастрофе. Но так ли уж все страшно? Кризисы имеют обыкновение случаться время от времени, и ничего, живем.

- Кризис кризису - рознь. Да, в XX веке было несколько крупномасштабных кризисов. Но ни один из этих кризисов не затрагивал базовые принципы западной экономики. А сейчас разрушается единая мера стоимости. ... На протяжении почти всей истории человечества роль ЕМС играло золото. Сейчас все оценивается в долларах. Нынешний кризис, безусловно, эту ЕМС разрушит. Были ли в истории человечества примеры разрушения ЕМС? Были.

В шестнадцатом веке был страшный мировой кризис. Как известно, Америку открыли в самом конце пятнадцатого века, и уже Колумб оттуда привез золото. А потом золота было все больше и больше, в результате его стало столько, что оно стало резко падать в цене. Все хозяйственные связи, построенные на золоте, стали рушиться. Отсюда - масса следствий.

Была разрушена система феодального натурального хозяйства, началась Реформация церкви. Появились новые идеологические и догматические принципы, в частности, новая система хозяйствования, пришедшая на смену натуральному хозяйству, - капитализм. Разрабатывается своя доктрина, идеология. Формально доктрину оставили прежней, христианской, а вот идеология, получившая название протестантская этика, отменила запрет на ростовщичество. Это библейский запрет. В результате появилось само понятие капитала, потому что оно бессмысленно без ссудного процента, появился финансовый капитализм. Появился такой феномен, как технологическая цивилизация.

Тогда было сто лет непрерывной катастрофы, с резней, с убийствами: протестантские пасторы вырезали народу на порядок больше, чем вся священная инквизиция за все годы своего существования. И борьба с ведьмами - тоже протестантская выдумка, и еще много чего. И все это происходило по совершенно тривиальной причине - была разрушена система хозяйствования, была разрушена ЕМС. Нас ожидает такая же по катастрофичности картина мира.

- Можно попытаться спрогнозировать, что будет после американских выборов?

- Обвал. Точнее - несколько обвалов.

- В чем это будет выражаться?

- Прежде всего - в падении мирового спроса. Мировой спрос выражен в долларах.

- Резкое сокращение масштабов мировой торговли?

- Да. И резкое падение спроса на сырье: на нефть, металлы и прочее. Резкое сокращение потребительского спроса, ведь США - это 40 процентов мирового спроса! 25 процентов мировой экономики и 40 процентов - мирового спроса. И куча разных других неприятностей.

- Чем это грозит нам?

- Россия хлопот тоже не оберется.

- Из-за падения цен на сырье?

- Не только. Не так страшно падение цен на нефть и газ, как сокращение объемов экспорта. Продавать некому, значит, скважины надо закрывать. А куда девать людей? Это уже катастрофа.

- Почему же умные люди по всему миру не готовятся к такому повороту событий?

- А почему же тогда растет цена на нефть? В США, где печатают деньги и где многие структуры получают деньги на халяву (бюджетное финансирование военных и социальных расходов, доходы от торговли государственными ценными бумагами, пенсионные фонды, «мыльные пузыри» на фондовом рынке и т. д.), задаются вопросом, куда их девать. Самое надежное для них - фьючерсы (бумаги, дающие право на получение определенного количества товара в будущем) на нефть и на металлы. Они их и покупают. Хотя в данном случае этот способ не сработает.

Меняются мировые экономические принципы! Либо вернется библейский догмат о недопущении ростовщичества - такое уже один раз происходило. Советский, коммунистический проект - это же был возврат запрета на ростовщичество.

- Исламские банки - тоже модель без ростовщичества...

- Они свято соблюдают библейскую заповедь. Будет либо возврат запрета с последующим ренессансом традиционного общества, может быть, с какими-то элементами исламского общества. Либо произойдет отказ от остальных библейских заповедей, и тогда это - Китай, который о Библии имеет весьма слабое представление.

- Но Китаю тоже придется несладко.

- Разумеется. Несладко придется всем, но Китай уже готовится к этому сценарию. Премьер-министр Китая недавно объявил, что Китай переходит к программе сокращения роста ВВП. С чего бы? 10 - 15 лет все было хорошо, а тут вдруг... А ровно потому, что он предвидит будущее. Китай признал, что ждет падения мирового спроса. У них ВВП рос за счет экспорта главным образом в США. Падает спрос в Америке - снижаются темпы роста китайской экономики. Это и будет следствие кризиса в конце этого года и начале следующего.

- Что будут делать американцы, если у них практически не осталось своей промышленности?

- Восстанавливать ее. У них есть один-единственный выход - жесткий изоляционизм. Резкое падение уровня жизни, как в 30-е годы, закрытие границ и восстановление национальной экономики. Отрасль за отраслью, медленно, но верно. И - защита границ всеми остатками своей военной мощи.

- А ресурсов хватит?

- У них есть ресурсы. Резко уменьшат потребление нефти, все силы будут вкладывать в альтернативные источники. У них же действительно очень развиты наука и техника. Другое дело, что вся американская наука держится на эмигрантах, которые в условиях жесткого кризиса, когда негры начнут всех грабить на улицах, могут и сбежать.

- Можем ли мы в свете этой апокалиптической картины выработать какие-то рецепты для простых людей, граждан России?

- В первую очередь думать головой. Приведу один пример. В бытность мою ответственным секретарем правительственной комиссии по восстановлению сбережений граждан, утраченных в начале 90-х, я перед президентскими выборами 96-го года готовил указ президента о восстановлении вкладов. Помните, возвращали тысячу рублей с каждого вклада определенным возрастам?

Однажды мне звонят из Сбербанка и рассказывают: у нас есть один дедок, у него 80 тысяч рублей лежало, но не на одном и не на двух счетах, а на 80! Его спросили, зачем он так сделал, он сказал: я пережил три денежные реформы, меня Советская власть не обманет. 80 тысяч рублей на середину 1996 года - это было почти 20 тысяч долларов. Все вернули ему. Классический образчик человека, который думал. Между прочим, он не так уж сильно потерял.

- Может, людям стоит уводить свои сбережения в золото?

- Если вы покупаете золотые слитки, то надо платить НДС, а это 20 процентов. Хотя и окупится, но платить не хочется. Можно держать это золото в банке, на «металлических» счетах. Но банк может обанкротиться, и вы золото из него не вытащите. Хотя в Сбербанке - можно. Есть золотые монеты, которые продаются Сбербанком, они продаются без НДС. Это тоже выход.

Квартиры сейчас покупать глупо, они на пике цены. А вот взять долларовый кредит и купить на него квартиру - сейчас, видимо, выгодно. Доллар будет падать, цены на квартиру будут падать, но вам-то какая разница? Вам квартира нужна.

- Что будет с рублем?

- Вопрос очень сложный, поскольку зависит от степени идиотизма нашего финансового руководства. Поймите: приближается не кризис России, не кризис США - кризис мироустройства! Как в XVI веке.

- А нас жесткая изоляция по примеру США не спасет?

- Простите, а жрать что мы будем? У нас же лучший министр сельского хозяйства всех времен и народов все зерно вывез, а президенту наврал, что зерно есть, а его нет. Сейчас в стране в целом хлеб делают из фуражного зерна, а скотинку - под нож, кормить ее нечем. К концу года по мясу зависимость от импорта у нас будет процентов на 70. Закрывайте границы... И - зубы на полку.

- Но в последние пару лет инвестиции в сельское хозяйство вроде бы пошли, крупные холдинги туда вложились...

- Зерно все равно все вывезли, а холдинги вкладываться уже перестали в этом году. Снизились посевные площади и соответственно посадка зерна. Потому что невозможно работать! Слишком монополизировано. А потом, кто будет закрывать границы? Таможня? Она вам все что угодно позволит завезти, только плати. Армия? У нас нет армии. Пограничники? Они вон границы обустроить не могут. Все это несерьезно.

С точки зрения выживания все мы, наверное, никуда не денемся. Но надо отдавать себе отчет в том, что жить будет очень плохо.

- Кто-то же предвидит эту ситуацию? Аналитики, эксперты...

- Кто?! В США есть люди, которые видят опасность: О’Нил и Линдсей. Один был министром финансов, другой - руководителем группы экономических советников Буша. Отказ от прежней монетарной политики после 11 сентября очень больно ударил по интересам Уолл-стрита. О’Нил и Линдсей тогда спасли Буша и американскую экономику, и что? Их уволили. С формулировкой: за то, что недостаточно принимали во внимание интересы Уолл-стрита. О'Нил обиделся и написал книгу, в которой ругал Буша. Но ему кое-что влиятельные люди сказали... И он был вынужден отказаться от некоторых оценок Буша в этой книге...

А у нас... Сталкивались ли вы с научной мафией? По сравнению с ней «Коза ностра» - детский сад. После ухода из администрации президента я два года ходил без работы. Меня и до сих пор ни на одну конференцию не зовут.

- То есть на экспертное сообщество надежды тоже нет?

- Экспертное сообщество живет на деньги тех, кто заказывает. Я им всем цену знаю. Они все продавались, рано или поздно. И люто ненавидят тех, кто сохранил независимость.

- На что же людям ориентироваться, если, насколько я понял, до осени не имеет смысла обращать внимания на конъюнктурные колебания курса евро к доллару, рубля к доллару, на цену золота? Верно?

- В принципе да. Это все мура. Есть базовые вещи.

- И когда они проявятся? После американских выборов?

- Это важная точка. Может быть, пройдет два-три относительно спокойных месяца после них. Ситуация будет медленно ухудшаться, ухудшаться, а потом вдруг произойдет резкий обвал. Первый обвал произошел весной 2000 года - лопнул пузырь «новой экономики» США. Но это только начало.

- И что дальше?

- У США есть единственный способ вытащить экономику - установить диктатуру, «расстрелять» уолл-стритовские банки. Есть целый ряд задач, для решения которых нужна абсолютная власть в стране.

Затем восстанавливать текстильную промышленность, по строгому графику: за два года до нуля свести импорт текстиля. За импорт сверх квот - 20 лет тюрьмы. Государство выдает кредиты тем, кто хочет строить текстильные фабрики. Рабочих - завались. Берешь бывших брокеров и фондовых аналитиков и говоришь: ребята, жрать хотите? Идите работать на текстильную фабрику. Уменьшить им пособие, а то и вообще лишить, если откажутся от работы на текстильной фабрике. Они: мы хотим работать по специальности! А им в ответ: нет такой специальности, кончилась.

Понятно, что должны делать американцы, как делать, и даже понятно, что будет успех, но для этого им надо отказаться от идеологии контроля над миром. А вся американская государственная машина построена ради этого контроля, вся финансовая система паразитирует на нем. Вот почему я думаю, что Бушу без повторения 11 сентября не обойтись.

Утерянное счастье.

По данным международного опроса ассоциации Gallup International, проведенного в 56 странах мира в 2008 году, 62% людей в мире принимают жизнь такой, какая она есть, а 33% опрошенных выражают беспокойство за состояние своих дел.

Также отмечается, что восприятие текущей ситуации не зависит от того, насколько экономически благополучна страна или регион проживания. Например, 75% жителей Африки вполне мирятся с жизнью, а 53% даже называют себя «очень счастливыми».

Приведенные данные наглядно показывают, что человека не зависит напрямую от уровня жизни. Человек может ограничиваться самым необходимым для насущных нужд и быть счастливым.

В Африке потребности людей развиты в намного меньшей степени, чем у населения развитых стран. Именно возросший эгоизм заставляет людей чувствовать себя несчастными и не позволяет удовлетворять желания на всех уровнях: начиная от человеческих отношений и кончая чисто материальными запросами. Это и создает постоянно возрастающее неудовлетворение своей жизнью.

Поскольку развитие уже не повернуть вспять, нам придется искать другое решение этой проблемы.